20251215 [완전한 구원, 충분한 복, 시편 144편 1~15절] 양승언 목사
완전한 구원, 충분한 복
12월 15일(월) 매일성경 큐티 _ 양승언 목사
시편 144편 1~15절
[다윗의 시]
진실과 의의 응답 간구 1나의 반석이신 여호와를 찬송하리로다 그가 내 손을 가르쳐 싸우게 하시며 손가락을 가르쳐 전쟁하게 하시는도다 2여호와는 나의 사랑이시요 나의 요새이시요 나의 산성이시요 나를 건지시는 이시요 나의 방패이시니 내가 그에게 피하였고 그가 내 백성을 내게 복종하게 하셨나이다
대적의 공격으로 인한 고통 3여호와여 사람이 무엇이기에 주께서 그를 알아 주시며 인생이 무엇이기에 그를 생각하시나이까 4사람은 헛것 같고 그의 날은 지나가는 그림자 같으니이다
하나님을 향한 갈망 5여호와여 주의 하늘을 드리우고 강림하시며 산들에 접촉하사 연기를 내게 하소서 6번개를 번쩍이사 원수들을 흩으시며 주의 화살을 쏘아 그들을 무찌르소서 7위에서부터 주의 손을 펴사 나를 큰 물과 이방인의 손에서 구하여 건지소서 8그들의 입은 거짓을 말하며 그의 오른손은 거짓의 오른손이니이다
신속한 응답 간구 9하나님이여 내가 주께 새 노래로 노래하며 열 줄 비파로 주를 찬양하리이다 10주는 왕들에게 구원을 베푸시는 자시요 그의 종 다윗을 그 해하려는 칼에서 구하시는 자시니이다 11이방인의 손에서 나를 구하여 건지소서 그들의 입은 거짓을 말하며 그 오른손은 거짓의 오른손이니이다
구원과 인도의 요청 12우리 아들들은 어리다가 장성한 나무들과 같으며 우리 딸들은 궁전의 양식대로 아름답게 다듬은 모퉁잇돌들과 같으며 13우리의 곳간에는 백곡이 가득하며 우리의 양은 들에서 천천과 만만으로 번성하며 14우리 수소는 무겁게 실었으며 또 우리를 침노하는 일이나 우리가 나아가 막는 일이 없으며 우리 거리에는 슬피 부르짖음이 없을진대 15이러한 백성은 복이 있나니 여호와를 자기 하나님으로 삼는 백성은 복이 있도다
묵상하기
1. 다윗은 전쟁에 나가기 전에 이 노래를 불렀다. 그는 하나님을 어떤 분이라고 노래하는가? (1~4절)
2. 다윗은 전쟁 중에도 하나님의 구원을 간구한다. 다윗이 하나님께 무엇을 간구하는가? (5~15절)
3. 하나님이 내 손을 가르쳐 싸우게 하신다는 고백에서 무엇을 느끼는가?
4. 하나님은 고난 당할 때 우리에게 이길 힘과 피할 길을 주신다. 당신은 이 사실을 믿는가? 이런 믿음을 가지고 시인처럼 승리의 확신을 갖고 기도하는 시간을 갖도록 하자.
길잡이
오늘 본문은 다윗의 시로 분류되며, 왕의 시이자 전쟁의 시로 불린다. 전쟁을 앞둔 왕이 하나님의 도우심을 구하며, 승리 후 주어질 평화와 번영을 노래하고 있기 때문이다.
· 진실과 의의 응답 간구(1~2절)
시인은 하나님이 자신을 전쟁에 능한 용사로 훈련시켜 주신 것을 찬양하며 노래를 시작한다. 주님이 그의 손과 손가락이 전투에 능하도록 가르치셨다. 비록 전쟁이라는 역경을 허락하셨지만, 자신에게 현재의 고난을 이길 힘을 주실 것임을 확신하고 있는 것이다.
계속해서 시인은 즐겁고 흥분된 마음으로 하나님은 어떤 분인지를 다섯가지로 찬양한다. 첫째 하나님은 그의 사랑이다. 시인은 하나님과 자신과의 관계를 먼저 강조한다. 둘째 하나님은 그의 요새다. 적들의 어떤 공격도 막아낼 수 있는 분이다. 셋째 주님은 그의 산성이다. 험난한 산 중에서도 가장 높은 곳으로, 누구도 넘보지 못하는 존재다. 넷째 하나님은 그를 건지는 분이다. 하나님은 곤경에 처한 이를 끌어내 위기에서 벗어나게 하시는 분이다. 다섯째 하나님은 그의 방패다. 하나님은 가까이서 세심하게 자신을 보호하는 분이다. 시인은 하나님이 전쟁 중에도 자신을 지키고 보호해 주실 것이라는 확신하고 있다.
· 대적의 공격으로 인한 고통(3~4절)
시인은 자신이 하나님의 사랑을 받을 자격이 없음을 분명히 알고 있다. 그래서 자신은 하나님이 창조하신 아름답고 놀라운 세상에서 별 볼 일 없는 비천한 인간에 불과하다고 노래한다. 사람이라는 표현은 흙으로 빚어낸 인간의 연약함을, 인생은 잠시 이 땅에 살다가 순식간에 사라지는 허무한 존재임을 뜻한다. 그럼에도 불구하고 하나님은 그를 아시고 생각하신다. 이 사실이 너무나 은혜로워서 그는 “인생이 무엇이기에”라며 노래한다. 시인은 다시 한번 자신의 연약함을 고백한다. 헛것의 원의미는 숨결이며 허무함을 뜻하고, 그림자는 실체가 없는 존재를 뜻한다.
· 하나님을 향한 갈망(5~8절)
시인은 하나님이 이 땅에 강림하셔서 그를 원수들의 손에서 구원하기를 기도한다. 우선 그는 하나님이 하늘을 드리우고 강림하시길 구한다. 드리우다는 활을 늘어뜨릴 때 사용하는 단어로, 하늘을 늘어뜨려 땅에 닫게 하심으로 자신이 사는 땅에 내려오길 바라는 것이다. 둘째로 산들에 접촉하사 연기를 내게 하시라고 구한다. 연기를 낸다는 것은 하나님의 영광과 위엄을 상징한다. 셋째로 번개를 번쩍여 원수들을 흩고 화살을 쏘아 무찌르길 구한다. 번개는 하나님의 현현을 상징한다. 넷째로 큰 물과 이방인의 공격으로부터 자신을 구원해 달라고 간구한다. 큰 물은 여러 갈래의 물로, 그를 괴롭히던 원수들이 여럿임을 암시한다.
· 신속한 응답 간구(9~11절)
자신과 함께 하시는 하나님이 승리를 줄 것을 확신한 시인은 새노래로 하나님을 찬양한다. 새 노래는 새로운 마음과 태도로 부르는 노래를 뜻하며, 악기를 동원하여 열정적으로 하나님을 찬양하길 소망한다. 저자가 새노래로 찬양하는 이유는 하나님은 왕들에게 구원을 베푸는 이기 때문이다. 대표적인 예는 다윗으로, 하나님은 다윗을 원수들의 칼로부터 그를 구원하셨다. 시인은 다시 한번 이방인의 손에서 자신을 구원해 줄 것을 호소한다.
· 구원과 인도의 요청(12~15절)
승리를 확신한 저자는 전쟁을 마치고 돌아와 목격하게 될 주의 백성의 삶을 상상해 본다. 첫째 그는 자녀들이 왕성하고 아름답게 자란 세상을 꿈꾼다. 둘째 그는 온 공동체가 곳간에는 온갖 곡식이 넘쳐나고 가축들의 숫자는 셀 수 없을 정도로 풍족한 삶을 누리게 되길 꿈꾼다. 셋째 패배의 아픔이 없는 사회를 꿈꾼다. 소가 무겁게 실었다는 말은 소들이 임신하여 몸이 무거워지고 유산되거나 잘못되는 일이 없기를 바란다는 의미다. 저자는 성벽이 무너지고 포로로 끌려가고 거리에서 울부짖는 일이 없기를 소망한다.
시인은 여호와를 하나님으로 삼는 자는 복이 있다는 선언으로 노래를 마무리 한다.
하나님은 고난 당할 때 우리에게 이길 힘과 피할 길을 주신다. 당신은 이 사실을 믿는가? 이런 믿음을 가지고 시인처럼 승리의 확신을 갖고 기도하는 시간을 갖도록 하자.
기도
하나님이 우리에게 이길 힘과 피할 길을 내실 것임을 믿고 기도할 줄 아는 사람이 되게 하소서.
삶속으로
옥한흠 목사님이 폐수술을 받은 적이 있다. 옥 목사님은 젊은 날 폐결핵으로 인해 고생하셨고, 노년에 다시 폐암에 걸리셨고 이로 인해 수술을 받으셔야 했다. 그런데 수술을 받으려고 수술에서 들어가는데, “사랑하는 아내도 나와 함께 할 수 없구나.”라는 생각이 들었다고 한다. 이제 온전히 혼자라는 생각이 들자, 하나님이 나와 함께 하신다는 사실이 새롭게 다가왔다고 한다. 평소에 많이 읽고 많이 말했고 전했던 사실인데, 정말 혼자라는 생각이 드니까 하나님이 함께 하신다는 사실을 너무나 새롭게 다가왔고 그 사실이 너무나 큰 힘과 위로가 되었다고 하셨다. 우리 인생 길은 결코 혼자 가는 것이 아니다.사람은 항상 우리와 함께 할 수 없지만 하나님은 영원히 우리와 함께 하시며 이길 힘과 피할 길을 주실 것이다.
아침묵상 영상으로 이어서 묵상할 수 있습니다
(아래 YouTube 링크를 클릭해주세요)
https://youtu.be/JDhsj30PAfM