포도원의 노래 7월 21일(화)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 이사야 5장 1~17절 포도원 노래 1나는 내가 사랑하는 자를 위하여 노래하되 내가 사랑하는 자의 포도원을 노래하리라 내가 사랑하는 자에게 포도원이 있음이여 심히 기름진 산에로다 2땅을 파서 돌을 제하고 극상품 포도나무를 심었도다 그 중에 망대를 세웠고 또 그 안에 술틀을 팠도다 좋은 포도 맺기를 바랐더니 들포도를 맺었도다 3예루살렘 주민과 유다 사람들아 구하노니 이제 나와 내 포도원 사이에서 사리를 판단하라 4내가 내 포도원을 위하여 행한 것 외에 무엇을 더할 것이 있으랴 내가 좋은 포도 맺기를 기다렸거늘 들포도를 맺음은 어찌 됨인고 5이제 내가 내 포도원에 어떻게 행할지를 너희에게 이르리라 내가 그 울타리를 걷어 먹힘을 당하게 하며 그 담을 헐어 짓밟히게 할 것이요 6내가 그것을 황폐하게 하리니 다시는 가지를 자름이나 북을 돋우지 못하여 찔레와 가시가 날 것이며 내가 또 구름에게 명하여 그 위에 비를 내리지 못하게 하리라 하셨으니 7무릇 만군의 여호와의 포도원은 이스라엘 족속이요 그가 기뻐하시는 나무는 유다 사람이라 그들에게 정의를 바라셨더니 도리어 포학이요 그들에게 공의를 바라셨더니 도리어 부르짖음이었도다 탐욕에 대한 화 8가옥에 가옥을 이으며 전토에 전토를 더하여 빈 틈이 없도록 하고 이 땅 가운데에서 홀로 거주하려 하는 자들은 화 있을진저 9만군의 여호와께서 내 귀에 말씀하시되 정녕히 허다한 가옥이 황폐하리니 크고 아름다울지라도 거주할 자가 없을 것이며 10열흘 갈이 포도원에 겨우 포도주 한 바트가 나겠고 한 호멜의 종자를 뿌려도 간신히 한 에바가 나리라 하시도다 방탕한 삶에 대한 화 11아침에 일찍이 일어나 독주를 마시며 밤이 깊도록 포도주에 취하는 자들은 화 있을진저 12그들이 연회에는 수금과 비파와 소고와 피리와 포도주를 갖추었어도 여호와께서 행하시는 일에 관심을 두지 아니하며 그의 손으로 하신 일을 보지 아니하는도다 13그러므로 내 백성이 무지함으로 말미암아 사로잡힐 ...

심판하려고 서시도다 7월 20일(월)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 이사야 3장 13절~4장 6절 지도자들의 탐욕 13여호와께서 변론하러 일어나시며 백성들을 심판하려고 서시도다 14여호와께서 자기 백성의 장로들과 고관들을 심문하러 오시리니 포도원을 삼킨 자는 너희이며 가난한 자에게서 탈취한 물건이 너희의 집에 있도다 15어찌하여 너희가 내 백성을 짓밟으며 가난한 자의 얼굴에 맷돌질하느냐 주 만군의 여호와 내가 말하였느니라 하시도다 시온 여인들의 사치와 수치 16여호와께서 또 말씀하시되 시온의 딸들이 교만하여 늘인 목, 정을 통하는 눈으로 다니며 아기작거려 걸으며 발로는 쟁쟁한 소리를 낸다 하시도다 17그러므로 주께서 시온의 딸들의 정수리에 딱지가 생기게 하시며 여호와께서 그들의 하체가 드러나게 하시리라 18주께서 그 날에 그들이 장식한 발목 고리와 머리의 망사와 반달 장식과 19귀 고리와 팔목 고리와 얼굴 가리개와 20화관과 발목 사슬과 띠와 향합과 호신부와 21반지와 코 고리와 22예복과 겉옷과 목도리와 손 주머니와 23손 거울과 세마포 옷과 머리 수건과 너울을 제하시리니 24그 때에 썩은 냄새가 향기를 대신하고 노끈이 띠를 대신하고 대머리가 숱한 머리털을 대신하고 굵은 베 옷이 화려한 옷을 대신하고 수치스러운 흔적이 아름다움을 대신할 것이며 25너희의 장정은 칼에, 너희의 용사는 전란에 망할 것이며 26그 성문은 슬퍼하며 곡할 것이요 시온은 황폐하여 땅에 앉으리라 1그 날에 일곱 여자가 한 남자를 붙잡고 말하기를 우리가 우리 떡을 먹으며 우리 옷을 입으리니 다만 당신의 이름으로 우리를 부르게 하여 우리가 수치를 면하게 하라 하리라  여호와의 싹과 거룩한 회복  2그 날에 여호와의 싹이 아름답고 영화로울 것이요 그 땅의 소산은 이스라엘의 피난한 자를 위하여 영화롭고 아름다울 것이며 3시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘 안에 생존한 자 중 기록된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니 4이는 주께...

정화의 용광로, 회복의 은혜 7월 17일(금)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 이사야 1장 21~31절 변질된 예루살렘 21신실하던 성읍이 어찌하여 창기가 되었는고 정의가 거기에 충만하였고 공의가 그 가운데에 거하였더니 이제는 살인자들뿐이로다 22네 은은 찌꺼기가 되었고 네 포도주에는 물이 섞였도다 23네 고관들은 패역하여 도둑과 짝하며 다 뇌물을 사랑하며 예물을 구하며 고아를 위하여 신원하지 아니하며 과부의 송사를 수리하지 아니하는도다 심판과 회복 24그러므로 주 만군의 여호와 이스라엘의 전능자가 말씀하시되 슬프다 내가 장차 내 대적에게 보응하여 내 마음을 편하게 하겠고 내 원수에게 보복하리라 25내가 또 내 손을 네게 돌려 네 찌꺼기를 잿물로 씻듯이 녹여 청결하게 하며 네 혼잡물을 다 제하여 버리고 26내가 네 재판관들을 처음과 같이, 네 모사들을 본래와 같이 회복할 것이라 그리한 후에야 네가 의의 성읍이라, 신실한 고을이라 불리리라 하셨나니 구속과 멸망 27시온은 정의로 구속함을 받고 그 돌아온 자들은 공의로 구속함을 받으리라 28그러나 패역한 자와 죄인은 함께 패망하고 여호와를 버린 자도 멸망할 것이라 29너희가 기뻐하던 상수리나무로 말미암아 너희가 부끄러움을 당할 것이요 너희가 택한 동산으로 말미암아 수치를 당할 것이며 30너희는 잎사귀 마른 상수리나무 같을 것이요 물 없는 동산 같으리니 31강한 자는 삼오라기 같고 그의 행위는 불티 같아서 함께 탈 것이나 끌 사람이 없으리라 묵상하기 1. 한때 정의와 공의가 충만했던 예루살렘이 어쩌다 창기와 살인자들이 가득한 곳으로 변했는가? 무엇이 이 성읍을 그렇게 만들었는가? (21~23절) 2. 부패한 지도자들의 모습, 즉 뇌물을 사랑하고 고아와 과부를 외면하는 모습은 오늘날 우리 사회와 공동체에서 어떤 모습으로 나타나는가? (23절) 3. 하나님은 심판을 통해 무엇을 이루고자 하시는가? 잿물로 씻듯이 녹여 청결하게 한다는 표현은 심판의 목적이 파괴가 아니라 무엇임을 보여주는가? (24~26절) 4...

용서하기 위한 질책 7월 16일(목)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 이사야 1장 1~20절 표제 1유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 관하여 본 계시라 이스라엘에 대한 고발 2하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다 3소는 그 임자를 알고 나귀는 그 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 하셨도다 징벌로 인한 황폐함 4슬프다 범죄한 나라요 허물 진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를 버리며 이스라엘의 거룩하신 이를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다 5너희가 어찌하여 매를 더 맞으려고 패역을 거듭하느냐 온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며 6발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없이 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적뿐이거늘 그것을 짜며 싸매며 기름으로 부드럽게 함을 받지 못하였도다 7너희의 땅은 황폐하였고 너희의 성읍들은 불에 탔고 너희의 토지는 너희 목전에서 이방인에게 삼켜졌으며 이방인에게 파괴됨 같이 황폐하였고 8딸 시온은 포도원의 망대 같이, 참외밭의 원두막 같이, 에워 싸인 성읍 같이 겨우 남았도다 9만군의 여호와께서 우리를 위하여 생존자를 조금 남겨 두지 아니하셨더면 우리가 소돔 같고 고모라 같았으리로다 형식적인 종교행위 10너희 소돔의 관원들아 여호와의 말씀을 들을지어다 너희 고모라의 백성아 우리 하나님의 법에 귀를 기울일지어다 11여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 숫양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 숫염소의 피를 기뻐하지 아니하노라 12너희가 내 앞에 보이러 오니 이것을 누가 너희에게 요구하였느냐 내 마당만 밟을 뿐이니라 13헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 내가 가증히 여기는 바요 월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니 성회와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지...

일상, 무너지지 않는 성소 7월 15일(수)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 시편 15편 1~5절 [다윗의 시] 거룩한 처소에 머물 자격 1여호와여 주의 장막에 머무를 자 누구오며 주의 성산에 사는 자 누구오니이까 의로운 성도의 생활 지침 2정직하게 행하며 공의를 실천하며 그의 마음에 진실을 말하며 3그의 혀로 남을 허물하지 아니하고 그의 이웃에게 악을 행하지 아니하며 그의 이웃을 비방하지 아니하며 4그의 눈은 망령된 자를 멸시하며 여호와를 두려워하는 자들을 존대하며 그의 마음에 서원한 것은 해로울지라도 변하지 아니하며 5이자를 받으려고 돈을 꾸어 주지 아니하며 뇌물을 받고 무죄한 자를 해하지 아니하는 자이니 이런 일을 행하는 자는 영원히 흔들리지 아니하리이다 묵상하기 1. 순례자는 예루살렘 성전에 들어가며 어떤 질문을 던지는가? 이 질문이 오늘 우리에게 던지는 의미는 무엇인가? (1절) 2. “정직하게 행하며 공의를 실천하며 마음에 진실을 말하는” 삶이란 구체적으로 어떤 모습인가? (2절) 3. 다윗이 말하는 이웃을 향한 언어의 기준은 오늘 나의 말과 관계에 어떤 도전을 주는가? (3절) 4. 손해를 보더라도 서원을 지키고, 이자로 이익을 취하지 않으며, 뇌물을 거절하는 삶은 어떤 가치관에서 나오는가? 당신의 삶에서 이런 성품이 가장 필요한 영역은 어디인가? (4~5절) 길잡이 시편 15편은 예배자들이 성소에 들어갈 때 부르는 노래인 입성시의 전형적인 모델이다. 이 시는 제의적인 목적 뿐만 아니라 하나님과 동행하는 자가 갖추어야 할 윤리적 성품을 강조하는 지혜시적 성격도 함께 지니고 있다. · 거룩한 처소에 머물 자격(1절) 시인은 "여호와여 주의 장막에 머무는 자 누구오며 주의 성산에 사는 자 누구오니이까"라고 묻는다. 여기서 장막과 성산은 하나님의 임재가 머무는 거룩한 곳을 상징한다. 머물다에 해당하는 히브리어는 영구 거주가 아닌 잠시 머무는 체류를 의미한다. 이는 인간이 본래 하나님의 처소에 머물 자격이 없으나, 하나님의 은혜로 인...

어리석음과 지혜로움 7월 14일(화)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 시편 14편 1~7절 [다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래] 어리석은 자의 부패와 타락 1어리석은 자는 그의 마음에 이르기를 하나님이 없다 하는도다 그들은 부패하고 그 행실이 가증하니 선을 행하는 자가 없도다 2여호와께서 하늘에서 인생을 굽어살피사 지각이 있어 하나님을 찾는 자가 있는가 보려 하신즉 3다 치우쳐 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자가 없으니 하나도 없도다 악인의 실상과 의인의 피난처 4죄악을 행하는 자는 다 무지하냐 그들이 떡 먹듯이 내 백성을 먹으면서 여호와를 부르지 아니하는도다 5그러나 거기서 그들은 두려워하고 두려워하였으니 하나님이 의인의 세대에 계심이로다 6너희가 가난한 자의 계획을 부끄럽게 하나 오직 여호와는 그의 피난처가 되시도다 시온에 임할 구원의 갈망 7이스라엘의 구원이 시온에서 나오기를 원하도다 여호와께서 그의 백성을 포로된 곳에서 돌이키실 때에 야곱이 즐거워하고 이스라엘이 기뻐하리로다 묵상하기 1. “어리석은 자”는 단순한 지적 무지가 아니라 무엇을 가리키는가? 그들이 마음으로 “하나님이 없다”고 선언하는 것은 삶에 어떤 결과를 낳는가? (1절) 2. 여호와께서 하늘에서 인생을 굽어살피실 때 무엇을 찾으셨으며, 그 결과는 어떠했는가? (2~3절) 3. 악인들은 하나님의 백성을 어떻게 대하며, 그럼에도 여호와를 부르지 않는 이유는 무엇인가? (4절) 4. 온 세상이 부패했다는 절망적인 진단 가운데서도 시인이 끝까지 붙드는 소망은 무엇인가? 당신은 오늘 누구를, 무엇을 피난처로 삼고 있는가? (5~7절) 길잡이 시편 14편은 인간의 보편적인 타락과 어리석음을 고발하며 하나님의 구원을 갈망하는 개인 탄식시다. · 어리석은 자의 부패와 타락(1~3절) 성경이 말하는 어리석은 자는 단순히 지적 능력이 부족한 사람이 아니라, 자신의 삶에서 하나님을 인정하지 않고 마음에서 제거해 버린 자를 의미한다. 이들은 입술로는 하나님의 존재를 부정하지 않더라도, ...

오직 주의 사랑을 의지하리라 7월 13일(월)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 시편 13편 1~6절 [다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래] 방향 잃은 영혼의 질문 1여호와여 어느 때까지니이까 나를 영원히 잊으시나이까 주의 얼굴을 나에게서 어느 때까지 숨기시겠나이까 2나의 영혼이 번민하고 종일토록 마음에 근심하기를 어느 때까지 하오며 내 원수가 나를 치며 자랑하기를 어느 때까지 하리이까 응답을 구하는 간절한 기도 3여호와 내 하나님이여 나를 생각하사 응답하시고 나의 눈을 밝히소서 두렵건대 내가 사망의 잠을 잘까 하오며 4두렵건대 나의 원수가 이르기를 내가 그를 이겼다 할까 하오며 내가 흔들릴 때에 나의 대적들이 기뻐할까 하나이다 구원에 대한 신뢰와 기쁨의 찬송 5나는 오직 주의 사랑을 의지하였사오니 나의 마음은 주의 구원을 기뻐하리이다 6내가 여호와를 찬송하리니 이는 주께서 내게 은덕을 베푸심이로다 묵상하기 1. 다윗은 “어느 때까지”를 네 번이나 반복한다. 다윗이 겪는 고통은 하나님과의 관계, 자신의 마음, 원수와의 관계라는 세 차원으로 나타난다. 각각 어떤 표현으로 드러나는가? (1~2절) 2. 다윗은 하나님과 자기 자신, 그리고 원수에 대해 각각 무엇을 간구하는가? “나의 눈을 밝히소서”라는 간구는 무엇을 의미하는가? (3~4절) 3. 5절은 “그러나 나는”이라는 말로 시작하며 탄식에서 신뢰로 급격히 전환된다. 상황이 바뀌지 않았음에도 다윗이 찬양할 수 있었던 이유는 무엇인가? (5~6절) 4. 다윗처럼 답답함 가운데 처했던 경험이 있는가? 당신은 그 때 어떤 반응을 보였는가? 다윗처럼 하나님의 사랑을 기억함으로 찬양할 수 있는 사람인가? 길잡이 시편 13편은 개인 탄식시의 전형적인 모델로 꼽히며, 절망적인 고통 속에서 시작하여 하나님의 구원과 확신에 찬 찬양으로 마무리되는 극적인 반전을 보여주는 시다. · 방향 잃은 영혼의 질문(1~2절) 시인은 "어느 때까지니이까"라는 절박한 질문을 네 번이나 반복하며 기도를 시작한다,. 이는...