참 행복합니다 7월 1일(수)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 시편 1편 1~6절 의인의 길 1복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고 2오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다 3그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다 악인의 길 4악인들은 그렇지 아니함이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다 두 길의 끝 5그러므로 악인들은 심판을 견디지 못하며 죄인들이 의인들의 모임에 들지 못하리로다 6무릇 의인들의 길은 여호와께서 인정하시나 악인들의 길은 망하리로다 묵상하기 1. 복 있는 사람의 특징은 무엇인가? 무엇을 멀리하고 무엇을 가까이 하는가? (1~3절) 2. 시인은 악인의 길을 무엇에 비유하는가? 그리고 의인과 악인의 길의 결말은 어떻게 다른가? (4~6절) 3. 의인들의 길은 여호와께서 인정하신다는 말씀에서 무엇을 느끼는가? 4. 오늘 하루 하나님이 인정하시는 길을 걷기 위해 행해야 할 일은 무엇인가? 가까이 해야 할 것과 멀리 해야 할 것은 무엇인가? 길잡이 시편 1편은 시편 전체의 서론 역할을 하는 시으로서, 일반적으로 지혜시 또는 율법시(토라시)로 분류된다. 이 시는 의인과 악인의 삶과 운명을 대조하여, 참된 지혜와 복이 무엇인지 교훈하고 있다. · 의인의 길(1~3절) 복 있는 사람은 악인들의 꾀를 좇지 않고, 죄인의 길에 서지 않으며, 오만한 자의 자리에 앉지 않는다. 여기서 걷다, 서다, 앉다라는 동사와 악인, 죄인, 오만한 자라는 표현은 인간의 성품과 행위가 악에 깊이 빠져드는 타락의 세 단계를 점진적 평행법으로 보여준다. 즉, 세속적인 악한 기준과 삶의 방식을 단호히 멀리하는 것을 의미한다. 의인은 악을 피하는 것을 넘어 하나님의 율법(토라)을 즐거워하며 주야로 묵상해야 한다. 여기서 묵상하다는 말은 히브리어로 사자가 먹이를 움켜쥐고 으르렁거리듯 작은 소리로 중얼거...

모든 일을 사랑으로 6월 30일(화)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 고린도전서 16장 13~24절 마지막 권면 13깨어 믿음에 굳게 서서 남자답게 강건하라 14너희 모든 일을 사랑으로 행하라 수고하는 자들에 대한 인정과 순종 15형제들아 스데바나의 집은 곧 아가야의 첫 열매요 또 성도 섬기기로 작정한 줄을 너희가 아는지라 내가 너희를 권하노니 16이같은 사람들과 또 함께 일하며 수고하는 모든 사람에게 순종하라 17내가 스데바나와 브드나도와 아가이고가 온 것을 기뻐하노니 그들이 너희의 부족한 것을 채웠음이라 18그들이 나와 너희 마음을 시원하게 하였으니 그러므로 너희는 이런 사람들을 알아 주라 문안과 끝 인사 19아시아의 교회들이 너희에게 문안하고 아굴라와 브리스가와 그 집에 있는 교회가 주 안에서 너희에게 간절히 문안하고 20모든 형제도 너희에게 문안하니 너희는 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라 21나 바울은 친필로 너희에게 문안하노니 22만일 누구든지 주를 사랑하지 아니하면 저주를 받을지어다 우리 주여 오시옵소서 23주 예수 그리스도의 은혜가 너희와 함께 하고 24나의 사랑이 그리스도 예수 안에서 너희 무리와 함께 할지어다 묵상하기 1. 바울이 고린도 교회에 전하는 네 가지 권면은 무엇인가? 그 권면들이 서로 어떻게 연결되는가? (13~14절) 2. 스데바나의 집이 칭찬받는 이유는 무엇이며, 바울은 그들에게 어떻게 대우하라고 하는가? (15~18절) 3. "우리 주여 오시옵소서"라는 바울의 말에서 무엇을 느끼는가? 4. 바울은 "나의 사랑이 너희 무리와 함께 할지어다"라는 말로 마무리한다. 나는 교회 공동체를 어떻게 사랑하고 있는가? 오늘 내가 실천할 수 있는 구체적인 사랑의 행동은 무엇인가? 길잡이 오늘 본문은 길고 복잡했던 고린도전서의 대장정을 마무리하는 결론부다. 바울은 성도들이 갖추어야 할 다섯 가지 영적 자세를 설명하고, 헌신된 동역자들을 살피라고 당부하며, 사랑과 은혜가 담긴 끝인사로 편지를 맺는다. · ...

성도를 위하는 연보 6월 29일(월)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 고린도전서 16장 1~12절 성도를 위한 연보 1성도를 위하는 연보에 관하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라 2매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라 3내가 이를 때에 너희가 인정한 사람에게 편지를 주어 너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하리니 4만일 나도 가는 것이 합당하면 그들이 나와 함께 가리라 바울의 방문 계획 5내가 마게도냐를 지날 터이니 마게도냐를 지난 후에 너희에게 가서 6혹 너희와 함께 머물며 겨울을 지낼 듯도 하니 이는 너희가 나를 내가 갈 곳으로 보내어 주게 하려 함이라 7이제는 지나는 길에 너희 보기를 원하지 아니하노니 이는 만일 주께서 허락하시면 얼마 동안 너희와 함께 머물기를 바람이라 8내가 오순절까지 에베소에 머물려 함은 9내게 광대하고 유효한 문이 열렸으나 대적하는 자가 많음이라 디모데와 아볼로의 방문 계획 10디모데가 이르거든 너희는 조심하여 그로 두려움이 없이 너희 가운데 있게 하라 이는 그도 나와 같이 주의 일을 힘쓰는 자임이라 11그러므로 누구든지 그를 멸시하지 말고 평안히 보내어 내게로 오게 하라 나는 그가 형제들과 함께 오기를 기다리노라 12형제 아볼로에 대하여는 그에게 형제들과 함께 너희에게 가라고 내가 많이 권하였으되 지금은 갈 뜻이 전혀 없으나 기회가 있으면 가리라 묵상하기 1. 바울은 고린도 교회 성도들에게 예루살렘 성도를 돕기 위한 연보(헌금)를 어떻게 준비하라고 구체적으로 지시하고 있는가? (2절) 2. 바울이 에베소에 사역의 문이 넓게 열렸음에도 불구하고 대적하는 자가 많다고 언급한 이유는 무엇이며, 이것이 복음 전파의 여정에서 가지는 영적 의미는 무엇인가? (8~9절) 3. 바울이 젊은 동역자 디모데를 고린도 교회에 보내며 성도들에게 두려움이 없이 너희 가운데 있게 하라고 당부한다, 이렇게 당부한 이유는 무엇인가? (10~11절) 4. 바울은 ...

부활을 기다리는 삶 6월 26일(금)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 고린도전서 15장 20~34절 부활의 첫 열매와 대표성의 원리 20그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다 21사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다 22아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 부활의 순서와 최후의 승리 23그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요 24그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라 25그가 모든 원수를 그 발 아래에 둘 때까지 반드시 왕 노릇 하시리니 26맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라 27만물을 그의 발 아래에 두셨다 하셨으니 만물을 아래에 둔다 말씀하실 때에 만물을 그의 아래에 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다 28만물을 그에게 복종하게 하실 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종하게 하신 이에게 복종하게 되리니 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라 부활을 믿는 삶 29만일 죽은 자들이 도무지 다시 살아나지 못하면 죽은 자들을 위하여 세례를 받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 그들을 위하여 세례를 받느냐 30또 어찌하여 우리가 언제나 위험을 무릅쓰리요 31형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라 32내가 사람의 방법으로 에베소에서 맹수와 더불어 싸웠다면 내게 무슨 유익이 있으리요 죽은 자가 다시 살아나지 못한다면 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라 33속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니 34깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라 묵상하기 1. 그리스도의 부활은 “첫 열매”로 표현된다....

죽은 자의 부활 6월 25일(목)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 고린도전서 15장 12~19절 부활과 복음 12그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 사람들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐 13만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살아나지 못하셨으리라 14그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며 15또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증언하였음이라 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하셨으리라 부활과 소망 16만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 그리스도도 다시 살아나신 일이 없었을 터이요 17그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요 18또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니 19만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라 묵상하기 1. 바울은 고린도 교회 성도들 중 부활을 부인하는 자들에게 어떤 논리로 부활의 역사성을 변증하고 있는가? (12~14절) 2. 17~19절에서 부활이 없을 때 성도들에게 닥칠 영적 비극 세 가지는 무엇인가? 이것이 복음의 핵심인 부활과 어떻게 연결되어 있는가? 3. "만일 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면"이라는 말씀에서 무엇을 느끼는가? 4. 당신은 부활에 대한 분명한 확신이 있는가? 부활의 소망을 품고 담대하게 믿음의 그물을 던져야 할 구체적인 삶의 자리는 어디인가? 길잡이 오늘 본문은 고린도 교회 내에서 육체의 부활을 부인하는 자들의 주장이 얼마나 위험하고 치명적인 결과를 초래하는지 논리적으로 반박하며, 부활 신앙의 절대적 중요성을 강조하는 단락이다. 당시 헬라 철학의 영향을 받은 일부 고린도 교인들은 영혼의 불멸은 믿었으나 물질적인 육체는 악하...

그리스도의 부활 6월 24일(수)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 고린도전서 15장 1~11절 복음의 핵심 1형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라 2너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 그로 말미암아 구원을 받으리라 3내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 4장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사 부활의 증인들 5게바에게 보이시고 후에 열두 제자에게와 6그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 대다수는 살아 있고 어떤 사람은 잠들었으며 7그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와 8맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라 바울이 받은 은혜 9나는 사도 중에 가장 작은 자라 나는 하나님의 교회를 박해하였으므로 사도라 칭함 받기를 감당하지 못할 자니라 10그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라 11그러므로 나나 그들이나 이같이 전파하매 너희도 이같이 믿었느니라 묵상하기 1. 바울이 “먼저 전하였다”고 말하며 가장 중요하게 여긴 복음의 핵심 내용은 무엇인가? (1~4절) 2. 부활하신 예수님을 본 증인들은 누구이며, 바울은 그들 가운데 자신을 어떤 존재로 묘사하는가? (5~9절) 3. “내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것”이라는 바울의 고백에서 무엇을 느끼는가? 4. 바울은 치열하게 헌신한 결과물 앞에서 “내가 한 것이 아니요 오직 하나님의 은혜”라고 고백했다. 최근 나의 열심과 수고 뒤에 은근한 자기 자랑이나 보상 심리가 있지는 않는가?   하나님께 모든 영광을 온전히 돌려야 할 영역은 무엇인지 구체적으로 적어보라. 길잡이 오늘 본문은 기독교 신앙의 가장 ...

품위 있게, 질서 있게 6월 23일(화)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 고린도전서 14장 20~40절 방언과 예언의 다른 기능 20형제들아 지혜에는 아이가 되지 말고 악에는 어린 아이가 되라 지혜에는 장성한 사람이 되라 21율법에 기록된 바 주께서 이르시되 내가 다른 방언을 말하는 자와 다른 입술로 이 백성에게 말할지라도 그들이 여전히 듣지 아니하리라 하였으니 22그러므로 방언은 믿는 자들을 위하지 아니하고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이나 예언은 믿지 아니하는 자들을 위하지 않고 믿는 자들을 위함이니라 23그러므로 온 교회가 함께 모여 다 방언으로 말하면 알지 못하는 자들이나 믿지 아니하는 자들이 들어와서 너희를 미쳤다 하지 아니하겠느냐 24그러나 다 예언을 하면 믿지 아니하는 자들이나 알지 못하는 자들이 들어와서 모든 사람에게 책망을 들으며 모든 사람에게 판단을 받고 25그 마음의 숨은 일들이 드러나게 되므로 엎드리어 하나님께 경배하며 하나님이 참으로 너희 가운데 계신다 전파하리라 모임에 합당한 질서 26그런즉 형제들아 어찌할까 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라 27만일 누가 방언으로 말하거든 두 사람이나 많아야 세 사람이 차례를 따라 하고 한 사람이 통역할 것이요 28만일 통역하는 자가 없으면 교회에서는 잠잠하고 자기와 하나님께 말할 것이요 29예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분별할 것이요 30만일 곁에 앉아 있는 다른 이에게 계시가 있으면 먼저 하던 자는 잠잠할지니라 31너희는 다 모든 사람으로 배우게 하고 모든 사람으로 권면을 받게 하기 위하여 하나씩 하나씩 예언할 수 있느니라 32예언하는 자들의 영은 예언하는 자들에게 제재를 받나니 33하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 모든 성도가 교회에서 함과 같이 34여자는 교회에서 잠잠하라 그들에게는 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른 것...