20251224 [최후의 승리를 믿으며, 미가 4장 1~13절] 양승언 목사
최후의 승리를 믿으며
12월 24일(수) 매일성경 큐티 _ 양승언 목사
미가 4장 1~13절
평화와 안녕의 새 시대 1끝날에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로 몰려갈 것이라 2곧 많은 이방 사람들이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 올라가서 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그의 도를 가지고 우리에게 가르치실 것이니라 우리가 그의 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라 3그가 많은 민족들 사이의 일을 심판하시며 먼 곳 강한 이방 사람을 판결하시리니 무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하고 4각 사람이 자기 포도나무 아래와 자기 무화과나무 아래에 앉을 것이라 그들을 두렵게 할 자가 없으리니 이는 만군의 여호와의 입이 이같이 말씀하셨음이라 5만민이 각각 자기의 신의 이름을 의지하여 행하되 오직 우리는 우리 하나님 여호와의 이름을 의지하여 영원히 행하리로다
포로에서 돌아오리라 6여호와께서 말씀하시되 그 날에는 내가 저는 자를 모으며 쫓겨난 자와 내가 환난 받게 한 자를 모아 7발을 저는 자는 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자들이 강한 나라가 되게 하고 나 여호와가 시온 산에서 이제부터 영원까지 그들을 다스리리라 하셨나니 8너 양 떼의 망대요 딸 시온의 산이여 이전 권능 곧 딸 예루살렘의 나라가 네게로 돌아오리라
패배와 고통 후에 있을 승리와 축복 9이제 네가 어찌하여 부르짖느냐 너희 중에 왕이 없어졌고 네 모사가 죽었으므로 네가 해산하는 여인처럼 고통함이냐 10딸 시온이여 해산하는 여인처럼 힘들여 낳을지어다 이제 네가 성읍에서 나가서 들에 거주하며 또 바벨론까지 이르러 거기서 구원을 얻으리니 여호와께서 거기서 너를 네 원수들의 손에서 속량하여 내시리라 11이제 많은 이방 사람들이 모여서 너를 치며 이르기를 시온이 더럽게 되며 그것을 우리 눈으로 바라보기를 원하노라 하거니와 12그들이 여호와의 뜻을 알지 못하며 그의 계획을 깨닫지 못한 것이라 여호와께서 곡식 단을 타작 마당에 모음 같이 그들을 모으셨나니 13딸 시온이여 일어나서 칠지어다 내가 네 뿔을 무쇠 같게 하며 네 굽을 놋 같게 하리니 네가 여러 백성을 쳐서 깨뜨릴 것이라 네가 그들의 탈취물을 구별하여 여호와께 드리며 그들의 재물을 온 땅의 주께 돌리리라
묵상하기
1. 미가 선지자는 심판에 이어 회복의 메시지를 선포한다. 하나님은 어떻게 이스라엘을 회복하시는가? (1~8절)
2. 미사는 이스라엘에게 왜 부르짖는지를 묻는다. 그런 다음 고통 후에 찾아올 축복과 승리에 대해 예언한다. 그것은 무엇인가? (9~13절)
3. 저는 자, 쫓겨난 자, 환난 받게 된 자를 모아 강한 나라를 이루리라는 말씀에서 무엇을 느끼는가?
4. 어떤 상황 중에도 믿음을 잃지 않는다면, 하나님이 우리를 치유하고 회복시킬 것이다. 당신은 이 사실을 믿는가? 당신이 오늘 믿음으로 이겨내야 할 어려움이나 과제는 무엇인가?
길잡이
오늘 본문은 3장의 절망적인 심판 선언과 극적인 대조를 이루는 장으로, 마지막 날에 임할 시온의 완전한 회복과 영광스러운 하나님 나라의 도래를 선포한다.
· 평화와 안녕의 새 시대(1~5절)
끝 날이 되면 여호와의 전의 산(시온)이 모든 산 꼭대기에 굳게 서고 세상의 중심이 될 것이다. 과거에는 이방 나라들이 이스라엘을 침략하러 왔지만, 이제는 "오라 우리가 여호와의 산에 올라가자"하며 하나님의 말씀을 듣기 위해 자발적으로 몰려온다. 하나님은 열방 사이를 심판하고 판결하신다. 그 결과 전쟁이 사라지게 될 것이다. 칼을 쳐서 보습(쟁기)을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들게 될 것이다. 살상 무기가 생명을 살리는 농기구로 바뀌는 것은 오직 하나님의 통치 아래에서만 가능한 진정한 평화를 보여준다. 사람마다 포도나무와 무화과나무 아래 앉는다는 것은 외적 침입에 대한 두려움 없이 누리게 될 개인의 평안과 번영을 상징한다. 세상 만민이 각자 자기 신의 이름을 부를지라도, 우리는 영원히 하나님 여호와의 이름을 의지하며 행하겠다는 신앙고백으로 마친다.
· 포로에서 돌아오리라(6~8절)
하나님은 심판으로 상처 입고 흩어진 약한 자들을 모아 강한 나라를 만드신다. 하나님은 모으시는 남은 자들의 면면을 보라. 그들은 저는 자, 쫓겨난 자, 환난 받게 한 자들이다. 세상의 기준으로는 실패하고 약한 자들이지만, 하나님은 이들을 통해 강한 나라를 만드시고 그들의 왕이 되어 영원히 다스릴 것이다. 양 떼의 망대는 예루살렘의 회복을 상징하는 지명으로, 이전 권능 곧 딸 예루살렘의 나라가 돌아온다는 것은 다윗 시대의 영광과 주권이 회복될 것임을 약속하는 것이다.
· 패배와 고통 후에 있을 승리와 축복(9~13절)
미가는 현재의 고통으로 돌아와서 이스라엘에게 왜 부르짖는지 묻는다. 왕이 없어지고 모사가 죽었다는 것은 목자를 잃은 양과 같은 비참한 현실을 뜻한다. 그런 후 비록 지금은 고통을 받고 있지만 바벨론 포로라는 과정을 통해 결국 승리하게 될 것임을 예언한다. 미가 시대의 패권국은 앗수르였는데, 미가는 100여 년 뒤에 등장할 바벨론에 의한 포로 생활과 그 곳에서의 구원을 정확히 예언하고 있다. 따라서 현재의 고난은 멸망이 아니라 해산(새 생명 탄생)을 위한 과정일 뿐이다.
많은 이방 나라들이 모여 시온을 더럽히며 조롱히겠지만, 그들은 여호와의 뜻을 알지 못한다. 하나님이 그들을 모으신 것은, 마치 곡식 단을 타작마당에 모음 같이 그들을 심판(타작)하기 위함이다. 하나님은 시온(이스라엘)에게 일어나서 치라(타작하라)고 말씀하신다. 하나님은 시온의 뿔을 철 같게 하고 굽을 놋 같게 하여 대적들을 부수게 하며, 그들에게서 탈취한 재물을 여호와께 봉헌하게 될 것이다. 이는 궁극적인 하나님의 승리를 상징한다.
어떤 상황 중에도 믿음을 잃지 않는다면, 하나님이 우리를 치유하고 회복시킬 것이다. 당신은 이 사실을 믿는가? 당신이 오늘 믿음으로 이겨내야 할 어려움이나 과제는 무엇인가?
기도
저는 자와 쫓겨난 자, 환난 받는 자를 강한 자로 만드시는 하나님을 바라봄으로 오늘도 믿음으로 승리하게 하소서.
삶속으로
마오쩌뚱은 중국을 공산화한 인물이다. 그가 중국 정권을 잡은 후 어떻게 하면 농업 생산성을 늘릴 지 고민이었다. 그런데 어느 날 들녘에서 참새들이 곡식 알갱이를 쪼아서 먹는 것을 보았다. 인민들이 먹을 곡식을 참새가 먹고 낭비한다는 생각이 들었다. 그래서 중국 전역에 참새를 모두 죽이라고 명령했고, 그 결과 수억 마리의 참새를 없앴다. 그런데 뜻밖의 사건이 발생했다. 그 다음 해 대기근이 중국전역에 몰아쳤다. 병충해를 잡아먹던 참새가 사라지자 병충해로 인해 곡식이 상했고 대기근으로 이어진 것이다. 참새가 식량을 낭비한다고 생각했지만, 사실은 참새가 곡식을 지키고 있었던 것이다. 당장 눈 앞의 보이는 현실이 전부가 아니다. 문제 너머에서 우리를 위해 일하시는 하나님을 바라볼 아는 믿음의 사람이 되길 소망해 본다.
아침묵상 영상으로 이어서 묵상할 수 있습니다
(아래 YouTube 링크를 클릭해주세요)
https://youtu.be/PK9VCnKRkc8