20260107 [우리의 아우를 찾으십니다, 창세기 4장 1~26절] 양승언 목사

우리의 아우를 찾으십니다

1월 7일(수) 매일성경 큐티 _ 양승언 목사

창세기 4장 1~26절

가인의 제물과 아벨의 제물 1아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라 2그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자였고 가인은 농사하는 자였더라 3세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 4아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 5가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니 6여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐 7네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라

징계와 보호의 약속 8가인이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라 9여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 그가 이르되 내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자니이까 10이르시되 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라 11땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니 12네가 밭을 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라 13가인이 여호와께 아뢰되 내 죄벌이 지기가 너무 무거우니이다 14주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다 15여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 아니하다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 그를 만나는 모든 사람에게서 죽임을 면하게 하시니라 16가인이 여호와 앞을 떠나서 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하더니

가인의 후손들 17아내와 동침하매 그가 임신하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그의 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하니라 18에녹이 이랏을 낳고 이랏은 므후야엘을 낳고 므후야엘은 므드사엘을 낳고 므드사엘은 라멕을 낳았더라 19라멕이 두 아내를 맞이하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라였더라 20아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거주하며 가축을 치는 자의 조상이 되었고 21그의 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며 22씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 구리와 쇠로 여러 가지 기구를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마였더라 23라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 목소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고 나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다 24가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠 배이리로다 하였더라

아벨 대신 셋과 에노스 25아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며 26셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라

묵상하기

1. 아벨과 가인은 각자 하나님께 제사를 드리게 되었다. 이들이 드린 제사에 대해 하나님은 어떤 반응을 보이셨는가? (1~7절)

2. 자신의 제물을 받지 않자 분노한 가인은 어떻게 행동하였는가? 그 결과는 어땠는가? (8~16절)

3. 가인과 그의 제물을 받지 않는 모습에서 무엇을 느끼는가?

4. 하나님은 예배 드리는 우리의 마음과 태도를 기뻐 받으신다. 당신의 예배는 어떤가? 하나님이 기뻐 받으시는 예배를 드리기 위해 어떤 노력이 필요한가?

길잡이

오늘 본문은 에덴 밖으로 쫓겨난 인류의 역사가 어떻게 전개되는지를 보여준다. 이 장은 최초의 살인이라는 비극과, 두 갈래의 문명(가인의 후손 vs 셋의 후손)이 어떻게 형성되는지를 대조적으로 다룬다.

· 가인의 제물과 아벨의 제물(1~7절)

아담과 하와 사이에서 가인과 아벨이 태어난다. 가인은 밭을 가는 농부가 되었고 아벨은 양을 치는 목자가 되었다. 가인은 땅에서 거둔 곡식을 제물로 드리고, 아벨은 양의 첫 새끼와 그 기름을 드렸다. 하나님은 아벨과 그의 제물은 받으셨으나, 가인과 그의 제물은 받지 않으셨다. 히브리서 11장 4절("믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 드림으로")에 근거할 때, 제물의 종류(피 있는 것 vs 없는 것)보다는 제사 드리는 사람의 마음과 삶의 태도가 결정적이었음을 알 수 있다. 하나님은 단순히 제물이 아니라 가인의 믿음과 삶을 받지 않은 것이다. 가인은 이로 인해 몹시 분하여 안색이 변했다. 

· 징계와 보호의 약속(8~16절)

하나님은 가인의 잘못을 지적하면서, 그에게 죄가 문에 엎드려 있느니라(죄가 너를 지배하려 한다)고 경고하며 죄를 다스릴 것을 명하신다. 하나님의 경고에도 불구하고 가인은 질투로 인해 들에서 아벨을 죽이게 된다. 이는 계획된 살인으로서, 죄가 얼마나 무섭게 더 큰 죄로 발전하는지를 보여준다. 하나님은 가인에게 "네 아우 아벨이 어디 있느냐"고 물으셨다. 이는 정보를 얻고자 한 것이 아니라, 자백과 회개의 기회를 주기 위함이다. 하나님의 질문에 가인은 자신은 모른다며 오히려 자신이 아우를 지키는 자인지 반문한다. 아담은 마지못해 자신의 잘못을 시인했는데, 가인은 뻔뻔하게 거짓말까지 하고 있다. 

가인이 회개할 기미를 보이지 않자 하나님은 땅이 가인의 죄를 고발하고 있다고 말씀하셨다. 죄는 하나님 앞에서 숨길 수 있는 것이 아니다. 가인은 동생을 살인한 죄로 인해 심판을 받았다. 땅이 지금처럼 풍요로움을 주지 않을 것이라고 선언하신 것이었다. 또한 가인은 한곳에 정착하지 못하고 세상을 떠돌며 살아야 한다는 선고를 받았다. 농부였던 그에게 한곳에 머물며 농사를 지 을 수 있는 가능성을 근본적으로 막는 형벌이었다.

심판을 받은 가인이 하나님께 호소했다. 그는 자신에게 임할 형벌을 네 가지로 정리한다. (1)땅이 생산력을 대폭 잃게 되는 것; (2)하나님의 얼굴을 볼 수 없게 된 것; (3)어느 한곳에 정착할 수 없이 떠도는 삶을 살게 된 것; (4)누구든지 그를 보면 죽이려 드는 것이었다. 하나님은 네 번째 일이 일어나는 것을 방지하기 위해(사적 보복) 그에게 징표를 주셨다. 하나님의 형벌이 보호의 은혜와 약속으로 이어지고 있다.

· 가인의 후손들(17~24절)

가인은 유리하는 벌을 피하기 위해 스스로 성을 쌓고 아들의 이름(에녹)을 붙였다. 이는 하나님 없는 인본주의적 안전을 추구하는 모습이다. 가인의 7대손 라멕은 가인보다 더 악한 모습을 보였다. 그는 최초로 두 아내를 맞이하여 창조 질서(일부일처)를 깨뜨렸고, 자신에게 상처를 입힌 소년을 죽이고 이를 자랑하는 노래(라멕의 노래)를 불렀다. 가인의 후손들은 목축(야발), 예술/음악(유발), 기계/금속(두발가인) 문명을 발전시켰지만, 도덕적으로는 더욱 타락해 갔다.

· 아벨 대신 셋과 에노스(25~26절)

암울한 가인의 족보 뒤에 하나님은 새로운 소망의 씨앗을 준비하신다. 하나님은 아벨 대신 주신 아들 셋을 주셨다, 셋은 '놓다', '설립하다'라는 뜻으로, 하나님이 약속하신 여자의 후손의 계보가 그를 통해 이어짐을 암시한다. 셋이 아들 에노스를 낳았을 때, 사람들은 비로소 여호와의 이름을 불렀다. 에노스는 '죽을 수밖에 없는 존재', '연약한 인간'을 뜻한다. 인간은 자신의 연약함과 한계를 깨달을 때 비로소 하나님을 찾고 예배하게 됨을 보여준다. 가인의 후손들이 화려한 문명과 힘을 자랑할 때, 셋의 후손들은 겸손히 하나님을 예배하는 신앙의 공동체를 이루기 시작했음을 알 수 있다.

하나님은 예배 드리는 우리의 마음과 태도를 기뻐 받으신다. 당신의 예배는 어떤가? 하나님이 기뻐 받으시는 예배를 드리기 위해 어떤 노력이 필요한가?

기도

우리 안에 예배의 기쁨을 회복시키고 영과 진리로 예배하는 예배자가 되게 하소서

삶속으로

예수님을 처음 믿은 후 처음 나간 교회는 노량진에 있는 강남교회였다. 강남교회는 피난민들이 세운 교회로, 대부분의 성도들이 어려운 형편 중에서 신앙생활을 했다. 그런데 친구 아버지가 늘 주일이면 교회에 양복을 입고 나오셨다. 평소에 노량진 수산시장에서 장사를 하시기에 양복을 입을 일이 거의 없으셨다. 그런데도 주일에는 불편하게 양복을 입고 교회에 오시는 것이었다. 그래서 친구가 아버지에게 왜 양복을 입는지 물었다. 그러자 하나님을 만나는데 제일 좋은 옷을 입고 나가야 한다고 답했다고 한다. 물론 하나님은 우리의 외모를 보지 않으시고, 무슨 옷을 입었는 지로 우리를 판단하지 않을 것이다. 다만 하나님을 만나기 위해 진심으로 준비하는 마음만은 기뻐 받으실 것이라고 믿는다. 우리는 어떤가? 어떤 마음과 자세로 하나님께 예배하고 있는지를 돌아보는 아침이다.

아침묵상 영상으로 이어서 묵상할 수 있습니다
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https://youtu.be/cek0CJE121A