20260420 [이삭의 떨림, 에서의 살의, 창세기 27장 30~46절] 양승언 목사
이삭의 떨림, 에서의 살의
4월 20일(월) 매일성경 큐티 _ 양승언 목사
창세기 27장 30~46절
돌아온 에서와 전율하는 이삭 30이삭이 야곱에게 축복하기를 마치매 야곱이 그의 아버지 이삭 앞에서 나가자 곧 그의 형 에서가 사냥하여 돌아온지라 31그가 별미를 만들어 아버지에게로 가지고 가서 이르되 아버지여 일어나서 아들이 사냥한 고기를 잡수시고 마음껏 내게 축복하소서 32그의 아버지 이삭이 그에게 이르되 너는 누구냐 그가 대답하되 나는 아버지의 아들 곧 아버지의 맏아들 에서로소이다 33이삭이 심히 크게 떨며 이르되 그러면 사냥한 고기를 내게 가져온 자가 누구냐 네가 오기 전에 내가 다 먹고 그를 위하여 축복하였은즉 그가 반드시 복을 받을 것이니라
에서의 통곡과 야곱을 향한 원망 34에서가 그의 아버지의 말을 듣고 소리 질러 슬피 울며 아버지에게 이르되 내 아버지여 내게 축복하소서 내게도 그리하소서 35이삭이 이르되 네 아우가 와서 속여 네 복을 빼앗았도다 36에서가 이르되 그의 이름을 야곱이라 함이 합당하지 아니하니이까 그가 나를 속임이 이것이 두 번째니이다 전에는 나의 장자의 명분을 빼앗고 이제는 내 복을 빼앗았나이다 또 이르되 아버지께서 나를 위하여 빌 복을 남기지 아니하셨나이까 37이삭이 에서에게 대답하여 이르되 내가 그를 너의 주로 세우고 그의 모든 형제를 내가 그에게 종으로 주었으며 곡식과 포도주를 그에게 주었으니 내 아들아 내가 네게 무엇을 할 수 있으랴 38에서가 아버지에게 이르되 내 아버지여 아버지가 빌 복이 이 하나 뿐이리이까 내 아버지여 내게 축복하소서 내게도 그리하소서 하고 소리를 높여 우니
에서에게 주어진 예언 39그 아버지 이삭이 그에게 대답하여 이르되 네 주소는 땅의 기름짐에서 멀고 내리는 하늘 이슬에서 멀 것이며 40너는 칼을 믿고 생활하겠고 네 아우를 섬길 것이며 네가 매임을 벗을 때에는 그 멍에를 네 목에서 떨쳐버리리라 하였더라
에서의 살의와 야곱 피신 계획 41그의 아버지가 야곱에게 축복한 그 축복으로 말미암아 에서가 야곱을 미워하여 심중에 이르기를 아버지를 곡할 때가 가까웠은즉 내가 내 아우 야곱을 죽이리라 하였더니 42맏아들 에서의 이 말이 리브가에게 들리매 이에 사람을 보내어 작은 아들 야곱을 불러 그에게 이르되 네 형 에서가 너를 죽여 그 한을 풀려 하니 43내 아들아 내 말을 따라 일어나 하란으로 가서 내 오라버니 라반에게로 피신하여 44네 형의 노가 풀리기까지 몇 날 동안 그와 함께 거주하라 45네 형의 분노가 풀려 네가 자기에게 행한 것을 잊어버리거든 내가 곧 사람을 보내어 너를 거기서 불러오리라 어찌 하루에 너희 둘을 잃으랴 46리브가가 이삭에게 이르되 내가 헷 사람의 딸들로 말미암아 내 삶이 싫어졌거늘 야곱이 만일 이 땅의 딸들 곧 그들과 같은 헷 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하면 내 삶이 내게 무슨 재미가 있으리이까
묵상하기
1. 이삭이 축복을 마친 후 에서가 사냥에서 돌아왔다. 야곱이 복을 가로챘다는 사실을 알게 된 이삭과 에서의 반응은 어떠했는가? (30~34절)
2. 에서는 아버지에게 자신을 위한 남은 복을 빌어달라고 애원한다. 이에 대해 이삭이 내린 예언적 축복(혹은 저주)의 내용은 무엇인가? (37~40절)
3. 야곱을 죽이려고 하는 에서의 모습에서 무엇을 느끼는가?
4. 하나님의 약속을 인간적인 방법으로 쟁취하려 했던 야곱의 가족들은 깊은 갈등에 휩싸이게 된다. 나의 조급함으로 공동체나 가정에 불화를 일으켰던 적은 없는가? 지금 갈등 상황에 있는 문제가 있다면, 이를 위해 기도하도록 하자.
길잡이
오늘 본문은 야곱이 축복을 가로챈 직후 벌어진 극적인 상황과 그로 인한 파국, 그리고 야곱의 도피 과정을 다루고 있다.
· 돌아온 에서와 전율하는 이삭(30~33절)
야곱이 축복을 받고 나가자마자 에서가 사냥을 마치고 돌아오는데, 이처럼 절묘한 시간적 엇갈림은 하나님의 섭리로밖에 설명되지 않는 장면이다. 아무것도 모른 채 별미를 가져온 에서가 자신을 밝히자, 모든 상황을 깨달은 이삭은 심히 떨며 당혹스러워 했다. 당시 축복이란 신적인 의지를 전제하고 있었기에 이미 선포된 축복을 무효화하거나 저주로 바꿀 수는 없었다.
· 에서의 통곡과 야곱을 향한 원망(34~38절)
모든 축복을 빼앗긴 에서는 소리 내어 방성대곡하며 아버지에게 자신을 위한 축복을 애원한다. 에서는 동생의 이름인 야곱(발꿈치를 잡다)을 새롭게 해석하여 '나를 속인 자'라며 분노한다.
· 에서에게 주어진 예언(39~40절)
결국 이삭이 에서에게 빌어 준 복은 사실상 저주에 불과한 내용이었다. 에서는 비가 잘 내리지 않는 척박한 땅에서 칼을 의지해(사냥을 주업으로 삼아) 살 것이며, 동생을 섬기게 될 것이라는 선언을 받게 된다.
· 에서의 살의와 야곱 피신 계획(41~46절)
축복을 가로챈 동생에게 깊은 증오를 품은 에서는 아버지 이삭이 돌아가시면 야곱을 죽이겠다고 다짐하며 가인과 라멕의 전철(형제 살인)을 밟으려 한다. 이런 에서의 살해 위협을 전해 들은 어머니 리브가는 야곱을 살리기 위해 그를 자신의 친정인 하란(밧단아람)의 오빠 라반에게로 피신시키기로 결정한다. 그녀는 에서의 분노가 사그라질 때까지 며칠만 머물게 하려는 의도였으나, 이 도피는 결국 20년이라는 길고 고통스러운 이별로 이어지게 된다.
리브가는 남편 이삭에게 에서의 살해 계획이라는 진짜 이유를 숨긴 채, 야곱을 밧단아람으로 보내기 위한 합법적이고 그럴듯한 명분을 내세운다. 바로 에서가 맞이한 이방 여인(헷 족속)들로 인해 자신의 삶이 괴로우니, 야곱만큼은 가나안 여인과 결혼해서는 안 된다는 것이었다. 이런 리브가의 행동은 표면적으로는 위기를 모면하기 위한 핑계였으나, 실질적으로는 언약의 후손인 야곱이 가나안의 이방 풍습에 물들지 않고 친족 중에서 합당한 아내를 맞이하도록 이끄는 중요한 역할을 한 것이다. 이를 통해 집안의 영적 지도자 역할을 제대로 하지 못하는 이삭을 대신해 리브가가 여자 아브라함으로서의 역할을 감당하고 있음을 보여준다.
하나님의 약속을 인간적인 방법으로 쟁취하려 했던 야곱의 가족들은 깊은 갈등에 휩싸이게 된다. 나의 조급함으로 공동체나 가정에 불화를 일으켰던 적은 없는가? 지금 갈등 상황에 있는 문제가 있다면, 이를 위해 기도하도록 하자.
기도
눈앞의 이익을 위해 소중한 영적 가치를 가벼이 여기는 에서와 같은 어리석음을 범하지 않게 하시고, 하나님의 뜻을 이룬다는 명목으로 나의 욕심과 방법이 앞서지 않게 하시고 오직 주님의 방법과 시간을 인내하며 기다리는 믿음을 주소서.
삶속으로
첫 아이가 어렸을 때였다. 하루는 늦게 집에 들어갔는데, 아이가 유치원에서 내준 숙제를 하다가 잠들어 있었다. 아이가 숙제한 것을 보니까, 틀린 것도 있고 미처 풀지 못한 것도 많았다. 그래서 아이 몰래 숙제를 대신 해 주었던 기억이 난다. 특히 티나지 않게 일부러 아이 푼 것처럼 해주었다. 아이의 숙제를 대신 해 주면서 하나님 생각이 났다. 우리 하나님도 우리의 실수를 고치시고 채우고 계시겠다는 생각이 들었다.
우리 모두는 예외 없이 부족하고 연약함에도 불구한 존재이지만, 하나님께서 우리를 통해 선한 일들을 이루어 가실 것이다. 이 사실을 믿고 믿음의 걸음을 걸어갈 줄 아는 사람이 되길 소망해 본다.
아침묵상 영상으로 이어서 묵상할 수 있습니다
(아래 YouTube 링크를 클릭해주세요)
https://youtu.be/QlbPro9yDj0