20260527 [엇갈린 손길, 주권적 은혜, 창세기 48장 8~22절] 양승언 목사
엇갈린 손길, 주권적 은혜
5월 27일(수) 매일성경 큐티 _ 양승언 목사
창세기 48장 8~22절
요셉의 두 아들 만난 야곱 8이스라엘이 요셉의 아들들을 보고 이르되 이들은 누구냐 9요셉이 그의 아버지에게 아뢰되 이는 하나님이 여기서 내게 주신 아들들이니이다 아버지가 이르되 그들을 데리고 내 앞으로 나아오라 내가 그들에게 축복하리라 10이스라엘의 눈이 나이로 말미암아 어두워서 보지 못하더라 요셉이 두 아들을 이끌어 아버지 앞으로 나아가니 이스라엘이 그들에게 입맞추고 그들을 안고 11요셉에게 이르되 내가 네 얼굴을 보리라고는 생각하지 못하였더니 하나님이 내게 네 자손까지도 보게 하셨도다
팔을 엇바꾸어 축복하는 야곱 12요셉이 아버지의 무릎 사이에서 두 아들을 물러나게 하고 땅에 엎드려 절하고 13오른손으로는 에브라임을 이스라엘의 왼손을 향하게 하고 왼손으로는 므낫세를 이스라엘의 오른손을 향하게 하여 이끌어 그에게 가까이 나아가매 14이스라엘이 오른손을 펴서 차남 에브라임의 머리에 얹고 왼손을 펴서 므낫세의 머리에 얹으니 므낫세는 장자라도 팔을 엇바꾸어 얹었더라 15그가 요셉을 위하여 축복하여 이르되 내 조부 아브라함과 아버지 이삭이 섬기던 하나님, 나의 출생으로부터 지금까지 나를 기르신 하나님, 16나를 모든 환난에서 건지신 여호와의 사자께서 이 아이들에게 복을 주시오며 이들로 내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름으로 칭하게 하시오며 이들이 세상에서 번식되게 하시기를 원하나이다
장자권의 역전과 확정 17요셉이 그 아버지가 오른손을 에브라임의 머리에 얹은 것을 보고 기뻐하지 아니하여 아버지의 손을 들어 에브라임의 머리에서 므낫세의 머리로 옮기고자 하여 18그의 아버지에게 이르되 아버지여 그리 마옵소서 이는 장자이니 오른손을 그의 머리에 얹으소서 하였으나 19그의 아버지가 허락하지 아니하며 이르되 나도 안다 내 아들아 나도 안다 그도 한 족속이 되며 그도 크게 되려니와 그의 아우가 그보다 큰 자가 되고 그의 자손이 여러 민족을 이루리라 하고 20그 날에 그들에게 축복하여 이르되 이스라엘이 너로 말미암아 축복하기를 하나님이 네게 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라 하며 에브라임을 므낫세보다 앞세웠더라
귀향 약속과 요셉을 위한 추가 기업 21이스라엘이 요셉에게 또 이르되 나는 죽으나 하나님이 너희와 함께 계시사 너희를 인도하여 너희 조상의 땅으로 돌아가게 하시려니와 22내가 네게 네 형제보다 세겜 땅을 더 주었나니 이는 내가 내 칼과 활로 아모리 족속의 손에서 빼앗은 것이니라
묵상하기
1. 야곱은 요셉의 두 아들을 축복할 때, 장자 므낫세와 차자 에브라임에게 각각 어떻게 손을 얹었으며, 이를 본 요셉의 반응은 어떠했는가? (13~17절)
2. 육신의 눈이 어두웠던 야곱이 요셉의 만류에도 불구하고 "나도 안다"고 말하며, 굳이 팔을 엇갈려 차남에게 오른손을 얹은 영적인 이유는 무엇인가? (19절)
3. 장자 므낫세과 차자 에브라임을 손을 바꿔 축복하는 야곱의 모습에서 무엇을 느끼는가?
4. 내 인생에서 나의 합리적인 계획과 상식(요셉의 기대)이 무너지고, 생각지 못한 방식(하나님의 엇갈린 두 손)으로 은혜가 흘러갔던 경험은 무엇인가? 현재 내 뜻대로 통제하려는 마음을 내려놓고 하나님의 주권적 손길에 맡겨야 할 문제는 무엇인가?
길잡이
오늘 본문은 야곱이 요셉의 두 아들인 므낫세와 에브라임을 자신의 아들로 공식 입양하고 축복하는 장엄한 영적 계승의 장면을 다루고 있다.
· 요셉의 두 아들 만난 야곱(8~11절)
야곱은 요셉이 데려온 두 아들을 보고 "이들은 누구냐"라고 묻는다. 이는 야곱의 시력이 쇠약해져 잘 보이지 않았기 때문이기도 하지만, 법적인 입양 절차를 시작하면서 이들의 신분과 서열을 분명히 확인하기 위함이었다. 요셉은 이들이 "하나님께서 여기서 내게 주신 아들들"이라며 감사의 고백으로 화답한다. 야곱은 두 아이에게 입을 맞추고 그들을 껴안았는데, 당시 고대 근동의 관습(함무라비 법전 등)을 감안하면 이러한 행동은 "이들은 내 아들들이다"라고 선언하는 상징적인 입양 행위였다.
· 팔을 엇바꾸어 축복하는 야곱(12~16절)
요셉은 장남인 므낫세를 야곱의 오른손 쪽에, 차남인 에브라임을 왼손 쪽에 세워 자연스럽게 축복이 이어지도록 계획했다. 그러나 야곱은 팔을 엇갈리게 하여 둘째인 에브라임의 머리에 장자의 축복을 상징하는 오른손을 얹는다. 야곱은 두 아이에게 복을 빌면서 자신의 평생을 이끄신 하나님을 목자와 구원자 천사로 고백한다. 평생을 양을 치는 목자로 살았던 야곱은 백성들을 돌보시는 참 목자이신 하나님의 굳건한 보호와 인도를 기념하며 아이들을 축복했다. 또한 자신을 모든 환난에서 건지신 여호와의 사자를 언급하며, 위기에 처한 백성을 결코 버려두지 않고 구원하시는 하나님의 은혜가 이 아이들의 삶에도 임하기를 간구했다.
· 장자권의 역전과 확정(17~20절)
이를 본 요셉이 당황하여 아버지의 손을 바로잡으려 했으나, 야곱은 "나도 안다 내 아들아 나도 안다"라며 거부한다. 비록 야곱의 육신적인 시력은 어두웠으나 영적인 분별력은 매우 왕성했기에, 자신의 뜻이나 당시 사회의 풍습이 아닌 하나님의 뜻을 분별하여 철저히 따른 것이었다. 이는 동생이 형을 제치고 장자의 몫을 차지하는 창세기의 반복되는 테마(이삭, 야곱 본인)가 에브라임과 므낫세 사이에서도 그대로 이어짐을 보여준다.
· 귀향 약속과 요셉을 위한 추가 기업(21~22절)
마지막으로 야곱은 하나님께서 이들을 반드시 조상의 땅으로 돌아가게 하실 것을 약속하며, 요셉에게 형제들보다 세겜 땅을 더 주겠다고 선언한다. 야곱이 세겜을 언급한 것은, 형제들 중 으뜸인 요셉에게 다른 형제보다 우위에 있는 장자의 권리와 몫을 확증해 준 것으로 이해할 수 있다. 요셉은 이 약속이 훗날 그의 후손들을 통해 성취될 것을 믿음으로 바라보았고, 실제로 훗날 요셉의 뼈는 이 세겜 땅에 묻히게 된다.
내 인생에서 나의 합리적인 계획과 상식(요셉의 기대)이 무너지고, 생각지 못한 방식(하나님의 엇갈린 두 손)으로 은혜가 흘러갔던 경험은 무엇인가? 현재 내 뜻대로 통제하려는 마음을 내려놓고 하나님의 주권적 손길에 맡겨야 할 문제는 무엇인가?
기도
내 삶이 내 계획과 예상대로 흘러가지 않을 때에도 결국 가장 선한 길로 나를 빚어 가시는 십자가의 은혜를 온전히 신뢰하며 순종하게 하소서.
삶속으로
하버드대학교 마이클 샌델 교수는 그의 저서 『공정하다는 착각』에서 현대 사회를 지배하는 능력주의의 폭력성을 날카롭게 꼬집는다. 능력주의 사회에서는 자신의 재능과 노력으로 얻은 성취(학벌, 부, 지위 등)를 전적으로 내 몫이라 여긴다. 이는 성공한 자에게는 오만함을, 실패한 자에게는 철저한 자기 비하와 열등감을 안겨준다. 어쩌면 요셉이 기대했던 장자 우선의 법칙은 세상의 논리에 근거한 것으로, 세상이 말하는 합리적이고 공정한 능력주의의 모습일지 모른다.
그러나 복음의 질서는 다르다. 하나님의 축복은 외적인 조건이나 능력에 비례해서 주어지지 않는다. 야곱 자신도 속이는 자요 자격 없는 둘째였지만 하나님의 은혜로 선택 받았음을 평생의 삶으로 체험했기에, 세상의 기준을 과감히 가로지르는 엇갈린 축복을 할 수 있었다.
우리를 향한 구원도 마찬가지다. 세상의 기준으로는 실패요, 가장 수치스러운 형벌의 사형틀이었던 십자가는, 멸망 받아야 할 우리의 머리 위에 하나님의 긍휼과 사랑의 오른손이 얹어진 가장 위대한 엇갈린 축복의 사건이었다. 내 힘으로 이룬 장자의 스펙을 자랑하거나 반대로 실패의 자리에서 좌절하고 있다면, 오늘 내 머리 위에 얹어진 주님의 은혜의 엇갈린 두 손을 기억하며 다시 담대히 제자의 길을 걸어가기를 소망한다.
아침묵상 영상으로 이어서 묵상할 수 있습니다
(아래 YouTube 링크를 클릭해주세요)
https://youtu.be/KHwrYzuX6nc