20260714 [어리석음과 지혜로움, 시편 14:1~7] 양승언 목사
어리석음과 지혜로움
7월 14일(화) 매일성경 큐티 _ 양승언 목사
시편 14편 1~7절
[다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래]
어리석은 자의 부패와 타락 1어리석은 자는 그의 마음에 이르기를 하나님이 없다 하는도다 그들은 부패하고 그 행실이 가증하니 선을 행하는 자가 없도다 2여호와께서 하늘에서 인생을 굽어살피사 지각이 있어 하나님을 찾는 자가 있는가 보려 하신즉 3다 치우쳐 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자가 없으니 하나도 없도다
악인의 실상과 의인의 피난처 4죄악을 행하는 자는 다 무지하냐 그들이 떡 먹듯이 내 백성을 먹으면서 여호와를 부르지 아니하는도다 5그러나 거기서 그들은 두려워하고 두려워하였으니 하나님이 의인의 세대에 계심이로다 6너희가 가난한 자의 계획을 부끄럽게 하나 오직 여호와는 그의 피난처가 되시도다
시온에 임할 구원의 갈망 7이스라엘의 구원이 시온에서 나오기를 원하도다 여호와께서 그의 백성을 포로된 곳에서 돌이키실 때에 야곱이 즐거워하고 이스라엘이 기뻐하리로다
묵상하기
1. “어리석은 자”는 단순한 지적 무지가 아니라 무엇을 가리키는가? 그들이 마음으로 “하나님이 없다”고 선언하는 것은 삶에 어떤 결과를 낳는가? (1절)
2. 여호와께서 하늘에서 인생을 굽어살피실 때 무엇을 찾으셨으며, 그 결과는 어떠했는가? (2~3절)
3. 악인들은 하나님의 백성을 어떻게 대하며, 그럼에도 여호와를 부르지 않는 이유는 무엇인가? (4절)
4. 온 세상이 부패했다는 절망적인 진단 가운데서도 시인이 끝까지 붙드는 소망은 무엇인가? 당신은 오늘 누구를, 무엇을 피난처로 삼고 있는가? (5~7절)
길잡이
시편 14편은 인간의 보편적인 타락과 어리석음을 고발하며 하나님의 구원을 갈망하는 개인 탄식시다.
· 어리석은 자의 부패와 타락(1~3절)
성경이 말하는 어리석은 자는 단순히 지적 능력이 부족한 사람이 아니라, 자신의 삶에서 하나님을 인정하지 않고 마음에서 제거해 버린 자를 의미한다. 이들은 입술로는 하나님의 존재를 부정하지 않더라도, 실제 삶에서는 하나님이 인간의 일에 관심이 없거나 심판하지 않으신다고 믿는 실용적 무신론자의 모습을 보인다.
하나님께서 하늘에서 인생을 굽어살피시며 지혜로운 자(하나님을 찾는 자)를 찾으셨으나, 모두가 하나님을 떠나 부패하고 선을 행하는 자가 하나도 없는 비참한 현실을 직시하신다. 여기서 인간의 근본적인 문제는 지적 결여가 아니라 하나님에 대한 깨달음의 결핍이다.
· 악인의 실상과 의인의 피난처(4~6절)
악인들은 하나님의 백성을 떡 먹듯이 먹어 치우며 연약한 자들을 무자비하게 압제하고 착취한다. 그들은 하나님을 부르지 않으며, 자신들의 힘으로 약자들을 짓밟는 비겁한 행태를 보인다. 그러나 악인들은 결국 큰 두려움에 사로잡히게 되는데, 이는 하나님이 의인의 세대와 함께 계시기 때문이다. 악인은 가난한 자의 계획을 비웃고 방해하려 하지만, 여호와께서는 압제 당하는 자들의 견고한 피난처가 되어 주신다.
· 시온에 임할 구원의 갈망(7절)
시인은 이스라엘의 구원이 하나님의 임재가 있는 시온산에서 나오기를 간절히 기도하며 시를 마무리한다. 하나님께서 자기 백성을 포로 된 곳에서 돌이키실 때, 즉 하나님의 공의로운 통치가 회복될 때 주의 백성인 야곱과 이스라엘은 진정으로 기뻐하고 즐거워하게 될 것이다.
시편 14편은 훗날 사도 바울에 의해 모든 인류가 죄 아래 있으며 스스로는 구원에 이를 수 없다는 사실을 증명하는 핵심적인 본문으로 인용되었다(롬 3:10~18). 하나님을 떠난 인생은 필연적으로 어리석음과 악에 빠질 수밖에 없으며, 오직 시온으로부터 임하는 하나님의 구원 능력(복음)만이 인간을 이 절망적인 상태에서 건져낼 수 있음을 가르쳐 준다.
기도
제 마음에서 주를 밀어내는 어리석음을 버리게 하시고, 가난하고 낮은 자를 지키시는 주의 신실하심을 의지하며 오늘을 살게 하소서.
삶속으로
알렉산드르 솔제니친은 20세기를 대표하는 러시아의 작가이자 사상가다. 그는 러시아에서 태어나 수학과 물리학을 전공했지만 문학에 남다른 재능을 보였다. 2차 세계대전 당시에는 소련군 장교로 참전해 공도 세우고 훈장도 받았다. 그런데 전쟁 후에 스탈린을 비판했다는 이유로 체포되어, 8년간의 강제수용소 생활을 하게 된다. 그리고 그곳에서 인간성이 어떻게 파괴되지를 보게 된다. 그는 사회의 문제를 단순히 정치나 경제에서 찾지 않았다. 하나님을 떠난 인간의 마음이 결국 사회를 병들게 만든다고 보았다. 오늘도 세상의 문제는 제도의 부족보다 하나님을 잃어버린 인간의 마음에서 시작된다.
동시에 그는 포로수용소에서 희망을 보기도 했다. 그것은 극한 상황 속에서도 양심과 믿음을 지키던 사람들이었다. 하나님이 없다고 부인하는 사람들이 어떻게 인간성아 파괴되는지를 보았고, 동시에 하나님을 붙잡는 사람들이 어떻게 믿음과 삶을 지키는 지를 본 것이다. 이런 경험을 바탕으로 그는 러시아의 대표하는 사상가로 거듭나게 된다.
그는 훗날 이렇게 말한다. "인간에게 일어난 모든 비극은 하나님을 잊은 데서 시작되었다."
우리는 하나님을 잊고 살아가고 있지는 않는지 점검해 보았으면 좋겠다. 날마다 하나님을 기억하고 인정하고 살아갈 줄 아는 사람이 되길 소망해 본다.
아침묵상 영상으로 이어서 묵상할 수 있습니다
(아래 YouTube 링크를 클릭해주세요)
https://youtu.be/bZ9eoEnA4sY