20260728 [앗수르에게 화 있을진저, 이사야 10:5~19] 양승언 목사
앗수르에게 화 있을진저
7월 28일(화) 매일성경 큐티 _ 양승언 목사
이사야 10장 5~19절
교만에 빠진 앗수르 5앗수르 사람은 화 있을진저 그는 내 진노의 막대기요 그 손의 몽둥이는 내 분노라 6내가 그를 보내어 경건하지 아니한 나라를 치게 하며 내가 그에게 명령하여 나를 노하게 한 백성을 쳐서 탈취하며 노략하게 하며 또 그들을 길거리의 진흙 같이 짓밟게 하려 하거니와 7그의 뜻은 이같지 아니하며 그의 마음의 생각도 이같지 아니하고 다만 그의 마음은 허다한 나라를 파괴하며 멸절하려 하는도다 8그가 이르기를 내 고관들은 다 왕들이 아니냐 9갈로는 갈그미스와 같지 아니하며 하맛은 아르밧과 같지 아니하며 사마리아는 다메섹과 같지 아니하냐 10내 손이 이미 우상을 섬기는 나라들에 미쳤나니 그들이 조각한 신상들이 예루살렘과 사마리아의 신상들보다 뛰어났느니라 11내가 사마리아와 그의 우상들에게 행함 같이 예루살렘과 그의 우상들에게 행하지 못하겠느냐 하는도다
앗수르 왕의 교만한 자랑 12그러므로 주께서 주의 일을 시온 산과 예루살렘에 다 행하신 후에 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와 높은 눈의 자랑을 벌하시리라 13그의 말에 나는 내 손의 힘과 내 지혜로 이 일을 행하였나니 나는 총명한 자라 열국의 경계선을 걷어치웠고 그들의 재물을 약탈하였으며 또 용감한 자처럼 위에 거주한 자들을 낮추었으며 14내 손으로 열국의 재물을 얻은 것은 새의 보금자리를 얻음 같고 온 세계를 얻은 것은 내버린 알을 주움 같았으나 날개를 치거나 입을 벌리거나 지저귀는 것이 하나도 없었다 하는도다 15도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 자랑하겠으며 톱이 어찌 켜는 자에게 스스로 큰 체하겠느냐 이는 막대기가 자기를 드는 자를 움직이려 하며 몽둥이가 나무 아닌 사람을 들려 함과 같음이로다
소멸될 앗수르의 영광 16그러므로 주 만군의 여호와께서 살진 자를 파리하게 하시며 그의 영화 아래에 불이 붙는 것 같이 맹렬히 타게 하실 것이라 17이스라엘의 빛은 불이 되고 그의 거룩하신 이는 불꽃이 되실 것이니라 하루 사이에 그의 가시와 찔레가 소멸되며 18그의 숲과 기름진 밭의 영광이 전부 소멸되리니 병자가 점점 쇠약하여 감 같을 것이라 19그의 숲에 남은 나무의 수가 희소하여 아이라도 능히 계수할 수 있으리라
묵상하기
1. 하나님은 앗수르를 무엇이라 부르시며, 앗수르를 보내신 목적은 무엇인가? (5~7절)
2. 앗수르 왕의 속마음과 의도는 하나님의 뜻과 어떻게 달랐는가? (7~9절)
3. 앗수르 왕은 자신의 정복과 승리를 누구의 힘과 지혜로 돌리는가? 그가 보지 못하고 있는 것은 무엇인가? (10~14절)
4. 하나님은 도끼와 톱의 비유를 통해 무엇을 말씀하시는가? 하나님의 도구로서 쓰임 받기 위해 오늘 내가 행할 일은 무엇인가? (15~19절)
길잡이
오늘 본문은 앗수르에 대한 심판을 다루고 있다. 하나님은 범죄한 자기 백성을 징계하기 위해 앗수르를 도구로 사용하셨으나, 그들이 하나님의 주권을 망각하고 극도로 교만해지자 이제 그 도구였던 앗수르를 심판하시겠다고 선언하시는 내용이다.
· 교만에 빠진 앗수르(5~11절)
하나님은 앗수르를 '내 진노의 막대기'이자 '내 분노의 몽둥이'라고 부르신다. 이는 앗수르의 강성함이 그들의 실력이 아니라, 하나님이 유다를 징계하기 위해 잠시 권한을 맡기셨기 때문에 가능했음을 의미한다. 하나님은 그들을 보내어 경건하지 아니한 나라(이스라엘과 유다)를 치게 하시며, 그들을 진흙같이 밟게 하셨다.
하나님의 뜻은 징계에 있었으나, 앗수르 왕의 마음은 달랐다. 그의 목적은 오직 파괴와 허다한 나라를 멸절하는 것에 있었다. 앗수르는 갈그미스, 하맛, 다마스쿠스 등 수많은 나라를 정복한 전과를 자랑하며, 예루살렘의 하나님도 자신들이 이미 정복한 이방의 우상들과 다를 바 없다고 조롱했다. 그들은 예루살렘과 사마리아가 우상을 섬기는 나라들과 다름없다고 간주했다.
· 앗수르 왕의 교만한 자랑(12~15절)
하나님은 시온 산과 예루살렘에서 하실 일을 다 마치신 후에, 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와 높은 눈의 자랑을 벌하실 것이다. 앗수르 왕은 자신의 성공이 오직 자신의 힘과 지혜로 이루어진 것이라고 주장했다. 그는 열국의 경계선을 마음대로 옮기고 그들의 재물을 약탈하는 것을 마치 둥지에서 알을 꺼내는 것처럼 식은 죽 먹기로 여겼다.
· 소멸될 앗수르의 영광(16~19절)
선지자는 아시리아의 교만을 가소롭게 여기며, "도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 자랑하겠으며 톱이 어찌 켜는 자에게 스스로 큰 체하겠느냐"고 반문한다. 도구가 자신을 사용하는 주인을 조종하려 드는 어리석음을 지적한 것이다.
(1)참혹한 파멸: 하나님은 앗수르의 건장한 전사들(살진 자) 사이에 전염병과 같은 질병을 보내어 쇠약하게 하시고, 그들의 화려한 영광을 불꽃이 타오르듯 소멸시키실 것이다.
(2)완전한 파괴: 이스라엘의 빛이신 하나님이 친히 불이 되어 앗수르의 군대를 가시와 찔레처럼 태우실 것이다. 그 심판이 얼마나 철저한지, 울창하던 숲(군대)에 남은 나무가 너무 적어서 아이조차 능히 그 수를 셀 수 있을 정도가 될 것이다.
요약하면, 오늘 본문은 모든 역사의 주관자는 오직 여호와 하나님 뿐이며, 하나님의 도구로 쓰임 받는 자들이 그 본분을 잊고 교만해질 때 직면하게 될 비참한 종말을 엄중히 경고하고 있다.
기도
저를 들어 쓰시는 주님의 손을 잊지 않게 하시고, 제가 이룬 모든 것이 제 힘과 지혜가 아니라 주님의 은혜임을 고백하게 하소서.
삶속으로
어느 연주가가 있다고 가정해 보라. 이 연주자는 바이올린을 너무나 연주를 잘 해서 많은 사람들이 그의 연주를 듣기 위해 모였다. 이번에도 그는 완벽하고 감동적으로 연주했다. 그러자 청중들이 일어서서 열광적인 박수를 보냈다. 그때 바이올린이 갑자기 스스로 "역시 나는 대단한 악기야!"라고 자랑한다면 어떻겠는가? 얼마나 웃긴 일입니까? 청중이 박수를 보낸 것은 연주자의 손길 때문이다.
그런데 이 바이올린의 모습이 우리의 모습일 수 있다. 우리가 거둔 성공, 부와 명예, 자녀의 잘됨, 심지어 교회의 봉사와 봉사의 열매, 교회의 부흥 마저도 우리가 대단해서 이룬 것이 아니다. 위대한 연주자이신 하나님께서 부족한 나라는 악기를 쥐고 연주해 주셨기 때문이다. 성공의 자리에서 교만의 덫에 걸리지 말고, 오직 하나님께만 영광을 돌리는 겸손한 성도가 되시기를 바란다.
아침묵상 영상으로 이어서 묵상할 수 있습니다
(아래 YouTube 링크를 클릭해주세요)
https://youtu.be/OWTUHRMDBtE