202608010 [두로에 관한 경고, 이사야 23:1~18] 양승언 목사
두로에 대한 경고
8월 10일(월) 매일성경 큐티 _ 양승언 목사
이사야 23장 1~18절
두로의 멸망 1두로에 관한 경고라 다시스의 배들아 너희는 슬피 부르짖을지어다 두로가 황무하여 집이 없고 들어갈 곳도 없음이요 이 소식이 깃딤 땅에서부터 그들에게 전파되었음이라 2바다에 왕래하는 시돈 상인들로 말미암아 부요하게 된 너희 해변 주민들아 잠잠하라 3시홀의 곡식 곧 나일의 추수를 큰 물로 수송하여 들였으니 열국의 시장이 되었도다 4시돈이여 너는 부끄러워할지어다 대저 바다 곧 바다의 요새가 말하기를 나는 산고를 겪지 못하였으며 출산하지 못하였으며 청년들을 양육하지도 못하였으며 처녀들을 생육하지도 못하였다 하였음이라 5그 소식이 애굽에 이르면 그들이 두로의 소식으로 말미암아 고통 받으리로다 6너희는 다시스로 건너갈지어다 해변 주민아 너희는 슬피 부르짖을지어다 7이것이 옛날에 건설된 너희 희락의 성 곧 그 백성이 자기 발로 먼 지방까지 가서 머물던 성읍이냐
하나님의 뜻과 계획 8면류관을 씌우던 자요 그 상인들은 고관들이요 그 무역상들은 세상에 존귀한 자들이었던 두로에 대하여 누가 이 일을 정하였느냐 9만군의 여호와께서 그것을 정하신 것이라 모든 누리던 영화를 욕되게 하시며 세상의 모든 교만하던 자가 멸시를 받게 하려 하심이라 10딸 다시스여 나일 같이 너희 땅에 넘칠지어다 너를 속박함이 다시는 없으리라 11여호와께서 바다 위에 그의 손을 펴사 열방을 흔드시며 여호와께서 가나안에 대하여 명령을 내려 그 견고한 성들을 무너뜨리게 하시고 12이르시되 너 학대 받은 처녀 딸 시돈아 네게 다시는 희락이 없으리니 일어나 깃딤으로 건너가라 거기에서도 네가 평안을 얻지 못하리라 하셨느니라 13갈대아 사람의 땅을 보라 그 백성이 없어졌나니 곧 앗수르 사람이 그 곳을 들짐승이 사는 곳이 되게 하였으되 그들이 망대를 세우고 궁전을 헐어 황무하게 하였느니라 14다시스의 배들아 너희는 슬피 부르짖으라 너희의 견고한 성이 파괴되었느니라
두로의 회복 15그 날부터 두로가 한 왕의 연한 같이 칠십 년 동안 잊어버린 바 되었다가 칠십 년이 찬 후에 두로는 기생의 노래 같이 될 것이라 16잊어버린 바 되었던 너 음녀여 수금을 가지고 성읍에 두루 다니며 기묘한 곡조로 많은 노래를 불러서 너를 다시 기억하게 하라 하였느니라 17칠십 년이 찬 후에 여호와께서 두로를 돌보시리니 그가 다시 값을 받고 지면에 있는 열방과 음란을 행할 것이며 18그 무역한 것과 이익을 거룩히 여호와께 돌리고 간직하거나 쌓아 두지 아니하리니 그 무역한 것이 여호와 앞에 사는 자가 배불리 먹을 양식, 잘 입을 옷감이 되리라
묵상하기
1. 두로는 어떤 도시로 묘사되고 있으며, 하나님께서 거대한 상업 두로를 심판하시는 결정적인 이유는 무엇인가? (3, 8~9절)
2. 두로가 칠십 년 동안 잊혀진 후 회복되어 무역의 이익을 여호와께 거룩히 돌린다는 말씀은 교만한 세상 도성을 향한 하나님의 궁극적인 목적이 어디에 있음을 보여주는가? (15~18절)
3. 고대 해상 무역의 중심지였던 두로가 자만하던 풍요와 산성이 한순간에 무너지는 모습을 보며 무엇을 느끼는가? (7~9, 11절)
4. 나의 일터, 물질, 혹은 삶의 영역에서 하나님 없이 스스로의 힘으로 쌓아 올리려 했던 교만의 빈 그물은 무엇인가? 오늘 나의 모든 소득과 자원을 주님의 뜻을 위해 거룩하게 사용하고 순종해야 할 구체적인 삶의 자리는 어디인가?
길잡이
오늘 본문은 열방 심판 단락의 마지막 신탁으로, 고대 근동의 상업과 무역의 중심지였던 두로에 대한 심판과 회복을 다루고 있다.
· 두로의 멸망(1~7절)
두로는 지중해 연안의 강력한 해상 무역 국가였으나, 하나님의 심판으로 인해 그 영광이 무너지게 된다.
(1)다시스 배들의 애곡: 스페인까지 왕래하던 대형 무역선(다시스의 배들)이 귀항하다가 자신들의 본항인 두로가 파괴되었다는 소식을 듣고 슬피 부르짖는다.
(2)경제적 타격: 두로는 시홀(나일강)의 곡식을 거두어 열국의 시장 역할을 하며 부를 축적했으나, 이제 그 상업적 활기가 완전히 사라지게 된다.
(3)시돈과 해변 주민의 수치: 두로의 모성 격인 시돈은 바다의 요새인 두로가 자식을 잃은 여인처럼 황폐해진 것을 보고 부끄러워하게 되며, 이 소식이 이집트(애굽)에 전해질 때 그들도 고통을 받게 된다.
(4)역사적 도성의 몰락: 오랜 역사와 활력을 자랑하며 먼 지방까지 식민지를 건설했던 희락의 성 두로가 이제는 정처 없이 떠돌아야 하는 비참한 처지에 놓인다.
· 하나님의 뜻과 계획(8~14절)
선지자는 인간적인 눈으로 이해하기 힘든 이 거대한 제국의 몰락이 누구에 의해 계획되었는지를 밝힌다.
(1)교만을 꺾으시는 하나님: 왕들을 세우고 상인들이 고관 대접을 받던 두로를 치신 분은 바로 만군의 여호와다. 하나님이 이 일을 정하신 목적은 모든 누리던 영화를 욕되게 하시며 세상의 모든 교만한 자가 멸시를 받게 하려 하심이다.
(2)요새의 파괴: 하나님이 바다 위에 손을 펴서 열방을 흔드시며, 가나안의 견고한 요새들을 무너뜨리라고 명령하신다. 압제 당하던 자들에게는 더 이상 쉴 곳이 없게 된다.
(3)심판의 본보기: 앗수르에 의해 처참하게 파괴된 갈대아(바벨론) 사람의 땅을 예로 들며, 두로 역시 그와 같은 운명을 피할 수 없음을 경고한다.
· 두로의 회복(15~18절)
심판 이후 두로에게 임할 제한적인 회복과 변화된 목적을 묘사한다.
(1)70년의 망각: 두로는 한 왕의 연한과 같은 70년 동안 잊혀졌다가 다시 일어날 것이다.
(2)기생의 노래: 70년이 찬 후 하나님이 두로를 돌보시겠지만, 그들은 예전처럼 다시 열방과 음란을 행하는(이익을 위해 수단과 방법을 가리지 않는 상업 활동) 기생과 같은 모습으로 돌아간다.
(3)재물의 성별: 결정적인 반전이 일어난다. 과거에는 자신들만을 위해 쌓아두었던 무역의 이익과 소득이 이제는 거룩히 여호와께 돌려지고, 하나님 앞에 사는 자들의 먹을 것과 입을 옷을 위해 사용될 것이다.
이사야 23장은 세상을 주관하는 힘이 경제력이나 무역의 권세에 있지 않고 오직 하나님의 손에 있음을 선포한다. 하나님은 인간의 교만을 꺾기 위해 가장 화려한 무역 도성 두로를 심판하시지만, 결국 그들의 경제적 능력까지도 하나님의 백성과 그분의 나라를 위해 봉사하게 만드시는 원대한 회복의 계획을 보여주고 있다.
기도
세상의 모든 영화와 재물이 하나님의 주권 아래 있음을 깨닫게 하시고, 주신 소출과 재정을 내 탐욕을 위해 쌓아두지 않으며 오직 주님의 나라와 이웃을 위해 거룩하게 흘려 보내는 성숙한 지기기로 살아가게 하소서.
삶속으로
일제시대 때의 일이다. 당시 일제의 폭압을 피해, 많은 우리 나라 사람들이 블라디보스톡 지역으로 피난을 가게 된다. 그 곳에 정착해서 마을을 이루고 살고 있었는데, 스탈린이 블라디보스톡 지역을 군사병참화하면서 소련 내 5개 지역으로 강제이주를 시키게 된다. 당시 이주민들의 입장에서는 어땠을까? 너무 답답하고 억울했을 것이다. 이렇게 이주한 지역 중 하나가 타슈켄트다. 이곳은 열성무슬림인 우즈벡 사람들이 주로 거주하는 지역으로, 이들은 한국인들의 정착을 환영했다. 왜냐하면 한국인들은 근면하고 온화했기 때문이다. 그 결과 한국인들은 타슈켄트 지역의 거의 모든 분야에 참여하게 된다. 이렇게 이주한 한국인들 중에는 신실한 그리스도인들이 많았고, 이들에 의해 우즈벡 사람들이 복음을 조금씩 받아들이기 시작했다. 수백년 동안 서구의 선교사들이 하고자 했던 일들을 나라를 뺏겨 쫓겨난 한국인 그리스도인들을 통해 이루어 가신 것이다.
하나님은 보이지 않지만 우리의 인생을, 그리고 인류의 역사를 이끌어 가고 계시다. 이 사실을 믿고 어떤 상황 속에서도 믿음의 길을 걸어가는 그리스도인이 되길 소망해 본다.
아침묵상 영상으로 이어서 묵상할 수 있습니다
(아래 YouTube 링크를 클릭해주세요)
https://youtu.be/0oEdTaCUBEU