20260824 [아름다운 왕의 통치, 이사야 33:1~24] 양승언 목사

아름다운 왕의 통치

8월 24일(월) 매일성경 큐티 _ 양승언 목사

이사야 33장 1~24절 

구원을 비는 기도 1너 학대를 당하지 아니하고도 학대하며 속이고도 속임을 당하지 아니하는 자여 화 있을진저 네가 학대하기를 그치면 네가 학대를 당할 것이며 네가 속이기를 그치면 사람이 너를 속이리라 2여호와여 우리에게 은혜를 베푸소서 우리가 주를 앙망하오니 주는 아침마다 우리의 팔이 되시며 환난 때에 우리의 구원이 되소서 3요란한 소리로 말미암아 민족들이 도망하며 주께서 일어나심으로 말미암아 나라들이 흩어졌나이다 4황충의 떼 같이 사람이 너희의 노략물을 모을 것이며 메뚜기가 뛰어오름 같이 그들이 그 위로 뛰어오르리라 5여호와께서는 지극히 존귀하시니 그는 높은 곳에 거하심이요 정의와 공의를 시온에 충만하게 하심이라 6네 시대에 평안함이 있으며 구원과 지혜와 지식이 풍성할 것이니 여호와를 경외함이 네 보배니라

일어나시는 하나님 7보라 그들의 용사가 밖에서 부르짖으며 평화의 사신들이 슬피 곡하며 8대로가 황폐하여 행인이 끊어지며 대적이 조약을 파하고 성읍들을 멸시하며 사람을 생각하지 아니하며 9땅이 슬퍼하고 쇠잔하며 레바논은 부끄러워하고 마르며 사론은 사막과 같고 바산과 갈멜은 나뭇잎을 떨어뜨리는도다 10여호와께서 이르시되 내가 이제 일어나며 내가 이제 나를 높이며 내가 이제 지극히 높아지리니 11너희가 겨를 잉태하고 짚을 해산할 것이며 너희의 호흡은 불이 되어 너희를 삼킬 것이며 12민족들은 불에 굽는 횟돌 같겠고 잘라서 불에 사르는 가시나무 같으리로다 13너희 먼 데에 있는 자들아 내가 행한 것을 들으라 너희 가까이에 있는 자들아 나의 권능을 알라 14시온의 죄인들이 두려워하며 경건하지 아니한 자들이 떨며 이르기를 우리 중에 누가 삼키는 불과 함께 거하겠으며 우리 중에 누가 영영히 타는 것과 함께 거하리요 하도다 15오직 공의롭게 행하는 자, 정직히 말하는 자, 토색한 재물을 가증히 여기는 자, 손을 흔들어 뇌물을 받지 아니하는 자, 귀를 막아 피 흘리려는 꾀를 듣지 아니하는 자, 눈을 감아 악을 보지 아니하는 자, 16그는 높은 곳에 거하리니 견고한 바위가 그의 요새가 되며 그의 양식은 공급되고 그의 물은 끊어지지 아니하리라

왕의 영광과 예루살렘의 평화 17네 눈은 왕을 그의 아름다운 가운데에서 보며 광활한 땅을 눈으로 보겠고 18네 마음은 두려워하던 것을 생각해 내리라 계산하던 자가 어디 있느냐 공세를 계량하던 자가 어디 있느냐 망대를 계수하던 자가 어디 있느냐 19네가 강포한 백성을 보지 아니하리라 그 백성은 방언이 어려워 네가 알아듣지 못하며 말이 이상하여 네가 깨닫지 못하는 자니라 20우리 절기의 시온 성을 보라 네 눈이 안정된 처소인 예루살렘을 보리니 그것은 옮겨지지 아니할 장막이라 그 말뚝이 영영히 뽑히지 아니할 것이요 그 줄이 하나도 끊어지지 아니할 것이며 21여호와는 거기에 위엄 중에 우리와 함께 계시리니 그 곳에는 여러 강과 큰 호수가 있으나 노 젓는 배나 큰 배가 통행하지 못하리라 22대저 여호와는 우리 재판장이시요 여호와는 우리에게 율법을 세우신 이요 여호와는 우리의 왕이시니 그가 우리를 구원하실 것임이라 23네 돛대 줄이 풀렸으니 돛대의 밑을 튼튼히 하지 못하였고 돛을 달지 못하였느니라 때가 되면 많은 재물을 탈취하여 나누리니 저는 자도 그 재물을 취할 것이며 24그 거주민은 내가 병들었노라 하지 아니할 것이라 거기에 사는 백성이 사죄함을 받으리라 

묵상하기

1. 앗수르의 침략으로 남유다가 극한의 절망에 빠졌을 때, 이사야 선지자는 하나님을 향해 어떤 기도를 드리며 주님의 성품과 구원을 어떻게 고백하는가? (1~6절) 

2. 맹렬한 심판의 불길 가운데 의인의 여섯 가지 윤리적 특성은 무엇이며, 하나님은 그들에게 어떤 보호와 공급을 약속하시는가? (15~16절) 

3. "여호와를 경외함이 네 보배니라"(6절)라는 고백에서 무엇을 느끼는가? 

4.  오늘날 무한 경쟁과 예측 불가능한 사회적 불확실성 속에서 내가 의지하려 했던 세상적 망대나 조약은 무엇인가? 거룩하신 하나님 앞에서 오늘 내가 결단할 순종은 무엇인가? 

길잡이

오늘 본문은 이사야서 전반부를 마무리하는 장으로, 앗수르의 침략으로 고통받는 상황에서 하나님의 구원과 메시아적 소망을 노래한다

· 구원을 비는 기도(1~6절)

오늘 본문은 '화 있을진저'로 시작되는 재앙 신탁으로, 학대하고 속이는 일을 일삼던 대적을 향한 심판의 메시지다.

- 보응의 원리: 앗수르가 그동안 자신들에게 피해를 입히지 않았던 타국을 일방적으로 유린해왔으며, 이제 그들이 도리어 배신을 당하여 멸망하게 될 것임을 선언한다.

- 하나님의 주권: 아무리 강력한 악의 세력이라도 하나님의 통치 아래 있으며, 결국 공의의 하나님의 심판을 피할 수 없다.

고난 속에서 하나님을 바라는 남은 자들의 간절한 기도가 이어진다.

- 간구: 백성들은 여호와의 은혜를 구하며, 아침마다 자신들의 능력이 되어 주시고 환난 때에 구원이 되어달라고 부르짖는다.

- 하나님의 현현과 승리: 하나님께서 일어나실 때 열방이 흩어지며, 대적들이 남긴 탈취물은 마치 메뚜기 떼가 휩쓸고 가듯 철저히 수거될 것이다.

- 시온의 보화: 여호와는 높은 곳에 거하시며 시온에 정의와 공의를 충만하게 하신다. 이 시대의 진정한 평안과 구원, 지혜의 근거는 바로 여호와를 경외함에 있다

· 일어나시는 하나님(7~16절)

인간의 노력이 수포로 돌아간 시점에 하나님께서 직접 행동에 나서십니다.

- 앗수르의 허무한 종말: 하나님이 이제 일어나 자신을 높이실 것이다. 대적들의 계획은 겨와 지풀처럼 허무하게 타버릴 것이며, 민족들은 불에 굽는 횟돌 같고 잘라서 불에 사르는 가시나무 같이 멸망할 것이다.

- 의인의 거처: 하나님의 거룩한 불 앞에 죄인들은 두려워 떨지만, 공의롭게 행하고 정직하게 말하며 탐욕과 뇌물을 멀리하는 자는 안전할 것이다. 하나님은 그들에게 견고한 바위 요새가 되어 주시고 양식과 물을 끊이지 않게 공급하실 것이다.

· 왕의 영광과 예루살렘의 평화(17~24절)

심판 이후에 임할 메시아적 왕국(혹은 히스기야 시대의 회복)을 예견한다.

- 아름다운 왕: 백성들은 그들의 왕을 아름다운 가운데 보게 될 것이며 광활한 영토를 목격하게 될 것이다.

- 두려움의 종식: 과거에 자신들을 위협하고 세금을 징수하던 포학한 앗수르인들, 그들의 알아들을 수 없던 외국 방언 소리는 다시는 들리지 않게 될 것이다.

- 안전한 예루살렘: 예루살렘은 옮겨지지 않을 안정된 장막처럼 될 것이다. 하나님이 친히 그곳의 큰 강과 호수가 되어 적의 배(침략자)가 침범하지 못하게 하실 것이다.

- 사죄와 치유: 침략자의 배는 돛대 줄이 풀려 난파선처럼 무기력해질 것이며, 유다 백성들은 심지어 다리 저는 자라도 풍성한 탈취물을 나누게 될 것이다. 그곳 거민들은 더 이상 병들었다 하지 않을 것이며, 거주하는 백성은 죄 사함의 은총을 누리게 된다.

요약하면, 오늘 본문은 눈에 보이는 현실이 아무리 황폐할지라도 오직 하나님만이 우리의 재판장이요 왕이시며 구원자이심을 신뢰할 때, 모든 고통과 죄의 문제가 해결되는 진정한 평강의 시대가 올 것임을 약속하고 있다. 

기도

흔들리는 세상 속에서도 영원한 피난처 되신 주님만을 소망하며 살게 하시며, 만왕의 왕이신 주님의 다스림에 나의 모든 삶을 온전히 맡기게 하소서. 

삶속으로

1940년 여름, 나치 독일은 유럽 대륙 대부분을 집어삼키며 전무후무한 군사적 성과를 거두었다. 특히 프랑스를 단 6주 만에 굴복시킨 전격전 신화는 아돌프 히틀러와 독일 군부로 하여금 자신들의 체제와 군사적 역량이 결코 패배하지 않는다는 확신을 갖게 했다. 이런 군사적 승리와 더불어 그들은 극단적인 인종주의와 민족주의를 바탕으로 유대인들을 비롯하여 많은 무고한 사람들을 학대하고 그들의 생명을 앗아갔다. 마치 악이 승리하고 세상을 지배할 것 같았다.

하지만 이 시점 독일은 탐욕과 교만으로 인해 치명적인 실수를 저지르게 된다. 

독일은 영국과의 전쟁이 끝나지 않았음에도 동시에 소련과의 전쟁을 시작하게 된 것이다. 초기에는 광대한 영토를 점령하며 승승장구하는 듯 했으나, 결국 인적, 물적 자원의 한계에 부딪히게 된다. 독일군은 양쪽 전선으로 자원이 분산되면서 국력을 충족할 수 없는 악순환에 빠져버렸고, 결국 영원할 것 같았던 나치의 악행은 종말을 많이 하게 된다.

때로는 악인이 승리하는 것처럼 보이는 세상에서 우리는 살아간다. 하지만 악은 스스로 망하게 되어 있다. 이 사실을 기억함으로 의의 길을 걸어가는 그리스도인이 되길 소망해 본다.

아침묵상 영상으로 이어서 묵상할 수 있습니다
(아래 YouTube 링크를 클릭해주세요)
https://youtu.be/_0t_6acukqk