20260831 [평화 시에 닥친 시험, 이사야 39:1~8] 양승언 목사
평화 시에 닥친 시험
8월 31일(월) 매일성경 큐티 _ 양승언 목사
이사야 39장 1~8절
바벨론 사절단의 방문 1그 때에 발라단의 아들 바벨론 왕 므로닥발라단이 히스기야가 병 들었다가 나았다 함을 듣고 히스기야에게 글과 예물을 보낸지라 2히스기야가 사자들로 말미암아 기뻐하여 그들에게 보물 창고 곧 은금과 향료와 보배로운 기름과 모든 무기고에 있는 것을 다 보여 주었으니 히스기야가 궁중의 소유와 전 국내의 소유를 보이지 아니한 것이 없는지라
이사야의 방문과 예언 3이에 선지자 이사야가 히스기야 왕에게 나아와 묻되 그 사람들이 무슨 말을 하였으며 어디서 왕에게 왔나이까 하니 히스기야가 이르되 그들이 원방 곧 바벨론에서 내게 왔나이다 하니라 4이사야가 이르되 그들이 왕의 궁전에서 무엇을 보았나이까 하니 히스기야가 대답하되 그들이 내 궁전에 있는 것을 다 보았나이다 내 창고에 있는 것으로 보이지 아니한 보물이 하나도 없나이다 하니라 5이사야가 히스기야에게 이르되 왕은 만군의 여호와의 말씀을 들으소서 6보라 날이 이르리니 네 집에 있는 모든 소유와 네 조상들이 오늘까지 쌓아 둔 것이 모두 바벨론으로 옮긴 바 되고 남을 것이 없으리라 여호와의 말이니라 7또 네게서 태어날 자손 중에서 몇이 사로잡혀 바벨론 왕궁의 환관이 되리라 하셨나이다 하니
히스기야의 대답 8히스기야가 이사야에게 이르되 당신이 이른 바 여호와의 말씀이 좋소이다 하고 또 이르되 내 생전에는 평안과 견고함이 있으리로다 하니라
묵상하기
1. 죽을병에서 회복된 히스기야 왕을 찾아온 바벨론 사절단에게 히스기야가 보여준 것은 무엇이었는가? (1~2절)
2. 히스기야가 자국의 보물과 무기고를 자랑하였는데, 이 행동 뒤에 숨겨진 영적 태도는 무엇인가? (2, 4절)
3. 보물과 무기고를 자랑하는 히스기야의 모습에서 무엇을 느끼는가?
4. 내 삶에 찾아온 문제나 위기가 해결되었을 때, 나는 하나님의 은혜를 먼저 고백하는가 아니면 나의 성취와 소유를 자랑하는가?
길잡이
바벨론 사절단의 방문과 그에 따른 히스기야의 영적 실책을 다루는 이사야 39장 1~8절의 상세 해설이다. 이 본문은 이사야서 전반부의 대단원을 마무리하는 동시에, 후반부에서 다루어질 바벨론 포로기와 구원이라는 거대한 역사적·신학적 주제를 여는 교량 역할을 한다.
· 바벨론 사절단의 방문(1~2절)
당시 바벨론은 신흥 강대국이었으나 여전히 메소포타미아의 패권국인 앗수르의 압제 아래 신음하고 있었다. 왕 므로닥발라단은 끊임없이 아시리아에 대항해 반란을 꾀하던 인물이었다. 겉으로는 히스기야의 병치레와 해시계가 뒤로 물러간 천체 기적을 축하하는 외교적 수사를 내세웠으나, 실질적으로는 아시리아를 견제하기 위해 남유다와 군사적 동맹을 맺고자 탐색하러 온 정탐 및 동맹 제안 사절단이었다.
앗수르의 대군을 하나님의 능력으로 물리치고, 죽음 앞에서의 면벽 기도로 치유를 경험한(38장) 히스기야는 온 우주의 주관자이신 하나님의 위대함을 선포할 절호의 기회를 맞이했다. 바벨론 사절단은 해시계가 뒤로 물러간 초자연적 징조(여호와의 능력)를 보고 찾아온 자들이었기 때문이다. 그러나 히스기야는 하나님의 은혜와 신실하심을 자랑하는 대신, 자신의 군사적 요새와 부를 보여주며 "우리 남유다가 이 정도 힘을 가진 파트너"임을 과시했다. 하나님이 아닌 바벨론이라는 새로운 군사적 동맹 세력을 의지하려 했던 그의 안일함과 교만이 여과 없이 드러난 순간이다.
· 이사야의 방문과 예언(3~7절)
이사야는 사절단의 정체와 그들이 본 것에 대해 아주 구체적으로 질문한다. 히스기야는 자랑스럽게 원방 바벨론에서 왔다고 대답하며, 자신이 국제 무대에서 얼마나 영향력 있는 지도자가 되었는지를 은연중에 뽐낸다. 히스기야는 단 하나의 숨김도 없이 국가의 모든 내실(자금력과 군사력)을 바벨론에 넘겨주었음을 자백한다. 이 고백은 훗날 바벨론이 남유다를 침공할 때 어디를 약탈해야 할지 정확한 정보를 제공한 꼴이 되었다.
하나님은 히스기야가 자랑했던 그 보물들이 결국 바벨론의 전리품이 될 것이라고 선언하신다. 자신이 의지하고 자랑하려던 세상 권력이 도리어 자신을 옥죄고 파멸시키는 도구가 될 것이라는 인과응보의 예언이다. 왕의 후손들이 나라를 잃고 대가 끊긴 채 이방 왕궁의 내시(환관)로 비참하게 살아가게 될 것임을 예고한다. (이 예언은 역사적으로 다니엘과 세 친구를 비롯한 유다 왕족들이 바빌론의 포로로 잡혀가며 그대로 성취된다.)
· 히스기야의 대답(8절)
자손들의 비극과 나라의 멸망이라는 엄중한 심판의 말씀을 듣고도 히스기야는 "내 당대에는 전쟁이 없고 안전하니 다행"이라는 지극히 안일하고 이기적인 반응을 보인다. 아하스 왕이 눈앞의 앗수르를 의지하다 나라를 망친 것처럼(사 7장), 히스기야 역시 후반부에 이르러 눈앞의 바벨론을 의지하고 자기 세대만을 생각하는 영적 한계를 노출하며 인생을 마무리한다. 결국 남유다를 이끌 진정한 왕은 히스기야와 같은 불완전한 인간 왕이 아니라, 오직 장차 오실 메시아(예수 그리스도) 한 분뿐임을 강하게 시사한다.
기도
하나님이 주신 은혜를 내 공로나 소유로 자랑하지 않게 하시고, 당장의 평안에 안주하기보다 공동체의 미래를 위해 기도하며 책임 있게 살아가게 하소서.
삶속으로
초대교회 때의 일이다. 처음 교회가 세워지고 많은 핍박과 탄압을 받았다. 이런 탄압과 핍박 중에도 믿음을 지켜내고 하나님의 은혜로 이겨냈다. 결국 교회는 로마의 공인을 받게 되었고 초창기와 달리 별다른 어려움 없이 교회가 안정적으로 성장해가게 되었다. 그 때 어느 교회 지도자가 다른 지도자에게 “이제 교회가 핍박 받을 일도 없게 되었네요.”라고 말했다. 그러자 이 말을 듣고 “이제 하나님을 의지할 일도 없겠네요.”라고 답했다고 한다. 오히려 더 위험한 시기가 되었음을 지적한 것이다.
우리도 마찬가지다. 주로 언제 우리가 넘어집니까? 고난의 시기보다는 오히려 평온할 때이다. 평온할 때가 오히려 넘어지기 쉬운 순간임을 잊지 말아야 할 것이다.
아침묵상 영상으로 이어서 묵상할 수 있습니다
(아래 YouTube 링크를 클릭해주세요)
https://youtu.be/c3ynbsGvxWo