20261111 [같은 마음을 부어 주시는 하나님, 고리도후서 8:16~24] 양승언 목사
같은 마음을 부어 주시는 하나님
11월 11일(수) 매일성경 큐티 _ 양승언 목사
고린도후서 8장 16~24절
디도와 협력자들의 파견 16너희를 위하여 같은 간절함을 디도의 마음에도 주시는 하나님께 감사하노니 17그가 권함을 받고 더욱 간절함으로 자원하여 너희에게 나아갔고 18또 그와 함께 그 형제를 보내었으니 이 사람은 복음으로써 모든 교회에서 칭찬을 받는 자요 19이뿐 아니라 그는 동일한 주의 영광과 우리의 원을 나타내기 위하여 여러 교회의 택함을 받아 우리가 맡은 은혜의 일로 우리와 동행하는 자라
연보 관리의 투명성 20이것을 조심함은 우리가 맡은 이 거액의 연보에 대하여 아무도 우리를 비방하지 못하게 하려 함이니 21이는 우리가 주 앞에서뿐 아니라 사람 앞에서도 선한 일에 조심하려 함이라 22또 그들과 함께 우리의 한 형제를 보내었노니 우리는 그가 여러 가지 일에 간절한 것을 여러 번 확인하였거니와 이제 그가 너희를 크게 믿으므로 더욱 간절하니라
환대를 부탁함 23디도로 말하면 나의 동료요 너희를 위한 나의 동역자요 우리 형제들로 말하면 여러 교회의 사자들이요 그리스도의 영광이니라 24그러므로 너희는 여러 교회 앞에서 너희의 사랑과 너희에 대한 우리 자랑의 증거를 그들에게 보이라
묵상하기
1. 바울은 연보를 위해 고린도 교회에 누구를 보냈으며, 그들은 각각 어떤 사람들이었는가? (16~19, 22~23절)
2. 바울이 거액의 연보를 다루면서 여러 교회가 택한 사람과 동행하게 한 이유는 무엇인가? (20~21절)
3. “너희를 위하여 같은 간절함을 디도의 마음에도 주시는 하나님께 감사하노니”라는 바울의 고백에서 무엇을 느끼는가? (16절)
4. 나는 디도와 두 형제처럼 하나님의 일을 섬기기에 준비된 사람인가? 만약 부족하다면 어떤 점에서 부족하다고 생각하는가?
길잡이
오늘 본문은 앞에서 이어진 예루살렘 교회를 위한 연보 이야기의 후반부다. 바울은 고린도 교회가 연보를 마무리할 수 있도록 디도와 두 형제를 먼저 보내며, 그들을 추천하고 소개한다. 이 짧은 추천의 글 속에는 하나님의 일을 맡은 사람이 지녀야 할 간절함과 신실함, 그리고 투명함이 담겨 있다.
· 디도와 협력자들의 파견(16~19절)
바울은 고린도 교인들을 향한 자신의 간절함과 “같은 간절함”을 디도의 마음에도 주신 하나님께 감사한다. 디도는 바울과 고린도 교회 사이가 가장 어려웠을 때 눈물의 편지를 들고 고린도를 찾아갔던 사람이다(7:6~7). 그 일이 쉽지 않았을 텐데도, 그는 고린도 교회를 향한 애정을 품고 있었다. 디도는 바울의 권함을 받았지만, 단지 시켜서 간 것이 아니라 “더욱 간절함으로 자원하여” 갔다. 하나님은 일을 맡기실 때 일만 주시지 않고, 그 일을 감당할 마음도 함께 주신다. 같은 마음을 품은 사람과 함께 일한다는 것은 하나님이 주시는 큰 은혜다.
· 연보 관리의 투명성(20~22절)
바울은 디도와 함께 “한 형제”를 보냈다. 그는 “복음으로써 모든 교회에서 칭찬을 받는” 사람이었다. 그의 이름은 밝혀지지 않았다. 초대 교회 전통에서는 그를 누가로 보기도 했지만 확실하지 않다. 중요한 것은 그가 바울이 개인적으로 고른 사람이 아니라 “여러 교회의 택함을 받은” 사람이라는 점이다. ‘택함을 받다’는 원래 손을 들어 선출한다는 뜻이다. 그는 연보를 낸 교회들이 공식적으로 세운 대표였다. 사도행전 20장 4절에는 바울과 함께 예루살렘으로 간 여러 교회의 대표들 이름이 나온다. 바울은 왜 이렇게까지 했을까? “이것을 조심함은 우리가 맡은 이 거액의 연보에 대하여 아무도 우리를 비방하지 못하게 하려 함이니.” 실제로 고린도 교회 안에는 바울이 연보를 핑계로 교활하게 이득을 취한다고 의심하는 사람들이 있었다(12:16~18).
바울은 하나님 앞에서 떳떳했다. 그러나 그는 하나님 앞에서 떳떳하다는 것만으로 충분하다고 생각하지 않았다. 돈 문제에 오해의 여지를 남기면 복음 자체가 비방을 받게 되기 때문이다. 그래서 그는 혼자 돈을 맡지 않고, 교회가 세운 사람들과 함께 다루는 구조를 만들었다. “이는 우리가 주 앞에서뿐 아니라 사람 앞에서도 선한 일에 조심하려 함이라.” 이 말씀은 잠언 3장 4절을 떠올리게 한다. 하나님 앞에서의 경건은 사람 앞에서의 신뢰로 드러나야 한다. 정직은 숨길 것이 없는 상태이고, 투명함은 숨길 것이 없음을 보여 주는 것이다. 믿음은 마음의 문제이지만, 신뢰는 삶의 구조와 습관으로 지켜진다.
· 환대를 부탁함(23~24절)
또한 바울은 한 형제를 보냈다. 바울은 그가 여러 가지 일에 간절하다는 것을 “여러 번 확인하였다.” 신뢰는 한 번의 말이 아니라 오랜 시간 쌓인 신실함으로 세워진다. 이제 그는 고린도 교회를 크게 신뢰하기에 더욱 간절한 마음으로 그들을 찾아갔다. 바울은 디도를 “나의 동료요 너희를 위한 나의 동역자”라고 부르고, 함께 간 형제들을 “여러 교회의 사자들이요 그리스도의 영광”이라고 부른다. ‘사자’로 번역된 말은 ‘보냄을 받은 자’라는 뜻으로, 사도라는 말과 같은 단어다. 이름조차 기록되지 않은 이 형제들을 바울은 “그리스도의 영광”이라고 불렀다. 드러나지 않는 자리에서 신실하게 섬기는 사람들을 통해 그리스도의 영광이 나타난다.
마지막으로 바울은 고린도 교회에게 “여러 교회 앞에서” 사랑의 증거를 보이라고 권한다. 고린도 교회가 이 사자들을 어떻게 맞이하고 연보를 어떻게 마무리하느냐가 곧 그들의 사랑을 보여 주는 증거가 될 것이다.
기도
주님의 일을 맡을 때 억지로가 아니라 자원하는 마음으로 감당하게 하시며, 주 앞에서뿐 아니라 사람 앞에서도 그리스도의 영광이 되는 신실한 일꾼이 되게 하소서.
삶속으로
18세기 영국의 감리교 운동을 이끈 존 웨슬리는 이 쳇바퀴에서 내려오기로 결심한 사람이었다. 옥스퍼드대학교에서 가르치던 젊은 시절, 그는 한 해 30파운드를 벌었고 28파운드로 생활하며 2파운드를 이웃에게 주었다. 이듬해 수입이 60파운드로 두 배가 되었지만 여전히 28파운드로 살며 32파운드를 나누었다. 수입이 90파운드, 120파운드로 늘었을 때도 그의 생활비는 거의 그대로였고, 늘어난 만큼 나눔이 늘었다. 훗날 그의 저술이 널리 팔리며 한 해 수입이 1,400파운드에 이르렀을 때도 그는 약 30파운드로 살고 나머지를 나누었다. 그는 수입이 늘 때 높아져야 할 것은 생활 수준이 아니라 나눔의 수준이라고 믿었다. 1791년 그가 세상을 떠났을 때 유언장에 남은 돈은 주머니와 서랍 속 동전뿐이었고, 평생 번 약 3만 파운드의 대부분은 이미 가난한 이웃에게 흘러간 뒤였다.
나눔과 섬김의 삶은 하루아침에 이루어지는 것이 아니다. 작은 일 하나에서부터 하나씩 실천하며 훈련할 줄 아는 그리스도인이 되길 소망해 본다.
아침묵상 영상으로 이어서 묵상할 수 있습니다
(아래 YouTube 링크를 클릭해주세요)
https://youtu.be/90twT5wtzfA