나의 행복은 주님밖에 없습니다 10월 26일(월)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 시편 16편 1~11절 [다윗의 믹담] 나의 피난처이신 하나님 1하나님이여 나를 지켜 주소서 내가 주께 피하나이다 2내가 여호와께 아뢰되 주는 나의 주님이시오니 주 밖에는 나의 복이 없다 하였나이다 3땅에 있는 성도들은 존귀한 자들이니 나의 모든 즐거움이 그들에게 있도다 4다른 신에게 예물을 드리는 자는 괴로움이 더할 것이라 나는 그들이 드리는 피의 전제를 드리지 아니하며 내 입술로 그 이름도 부르지 아니하리로다 나의 기업이신 하나님 5여호와는 나의 산업과 나의 잔의 소득이시니 나의 분깃을 지키시나이다 6내게 줄로 재어 준 구역은 아름다운 곳에 있음이여 나의 기업이 실로 아름답도다 7나를 훈계하신 여호와를 송축할지라 밤마다 내 양심이 나를 교훈하도다 8내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 나의 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리로다 나의 기쁨이신 하나님 9이러므로 나의 마음이 기쁘고 나의 영도 즐거워하며 내 육체도 안전히 살리니 10이는 주께서 내 영혼을 스올에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자를 멸망시키지 않으실 것임이니이다 11주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다 묵상하기 1. 다윗은 하나님을 어떤 분으로 고백하고 있는가? 또한 하나님을 믿는 성도와 다른 신을 섬기는 사람들을 어떻게 비교하고 있는가? (1~4절) 2. 다윗은 여호와를 자신의 무엇이라고 고백하는가? 여호와를 항상 앞에 모신 다윗은 어떤 삶을 누린다고 말하는가? (5~11절) 3. 주 밖에는 나의 복이 없다는 다윗의 고백에서 무엇을 느끼는가? 4. 나는 주밖에는 나의 복이 없다고 고백할 줄 아는 사람인가? 복 되신 하나님을 내 앞에 모시고 동행하기 위해 실천할 일은 무엇인가? 길잡이 오늘 본문은 다윗이 피난처 되신 하나님 한 분만으로 만족하는 신앙을 고백하는 시다. 표제의 ‘믹담’은 뜻이 분명하지 않지만, ‘금과 같은 ...

안개 같은 인생 10월 23일(금)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 야고보서 4장 13절~5장 6절  상인들을 향한 경고 13들으라 너희 중에 말하기를 오늘이나 내일이나 우리가 어떤 도시에 가서 거기서 일 년을 머물며 장사하여 이익을 보리라 하는 자들아 14내일 일을 너희가 알지 못하는도다 너희 생명이 무엇이냐 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라 15너희가 도리어 말하기를 주의 뜻이면 우리가 살기도 하고 이것이나 저것을 하리라 할 것이거늘 16이제도 너희가 허탄한 자랑을 하니 그러한 자랑은 다 악한 것이라 17그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라 부유한 지주들을 향한 경고 1들으라 부한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라 2너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 3너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불 같이 너희 살을 먹으리라 너희가 말세에 재물을 쌓았도다 4보라 너희 밭에서 추수한 품꾼에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 그 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라 5너희가 땅에서 사치하고 방종하여 살륙의 날에 너희 마음을 살찌게 하였도다 6너희는 의인을 정죄하고 죽였으나 그는 너희에게 대항하지 아니하였느니라  묵상하기 1. 야고보는 장사하는 자들에게 무엇을 들으라고 말하는가? 우리가 세우는 계획과 관련해서 주는  교훈은 무엇인가?(4:13~16) 2. 야고보는 부한 자들에게 경고한 내용은 무엇인가? 재물과 부에 대해 주는 교훈은 무엇인가? (5:1~6) 3. 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라는 말씀에서 무엇을 느끼는가? (4:14) 4. 오늘 ‘주의 뜻이면’이라는 고백으로 다시 세워야 할 계획과, 미루지 말고 행해야 할 선한 일은 무엇인가? 하나님이 주신 재물로 내가 섬겨야 할 것은 무엇인가?  길잡이   오늘 본문은 ‘들으라’(4:13, 5:1)라는 같은 외침으로 시작하는 두 부분으로 이루어져 있다. 앞부분은 하나님...

세상의 벗, 하나님의 벗 10월 22일(목)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 야고보서 4장 1~12절   정욕의 폐해 1너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐 2너희는 욕심을 내어도 얻지 못하여 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하므로 다투고 싸우는도다 너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요 3구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라 세상의 벗은 하나님의 원수 4간음한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라 5너희는 하나님이 우리 속에 거하게 하신 성령이 시기하기까지 사모한다 하신 말씀을 헛된 줄로 생각하느냐 6그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라 세속화와 교만에서 벗어나는 길 7그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라 8하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라 9슬퍼하며 애통하며 울지어다 너희 웃음을 애통으로, 너희 즐거움을 근심으로 바꿀지어다 10주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라 형제 비방 금지 11형제들아 서로 비방하지 말라 형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라 네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판관이로다 12입법자와 재판관은 오직 한 분이시니 능히 구원하기도 하시며 멸하기도 하시느니라 너는 누구이기에 이웃을 판단하느냐  묵상하기 1. 야고보는 성도들 사이의 싸움과 다툼이 어디에서 나온다고 말하는가? 그들이 구하여도 받지 못하는 이유는 무엇인가? (1~3절) 2. 야고보는 세상과 벗이 되려는 성도들에게 무엇을 하라고 권면하는가? 그렇게 할 때 하나님은...

두 가지 지혜 10월 21일(수)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 야고보서 3장 13~18절  참된 지혜: 행함과 온유함 13너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구냐 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라 땅 위의 지혜 14그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거슬러 거짓말하지 말라 15이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 땅 위의 것이요 정욕의 것이요 귀신의 것이니 16시기와 다툼이 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있음이라 위에서 난 지혜 17오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니 18화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라  묵상하기 1. 야고보는 지혜와 총명이 있는 사람은 무엇으로 그것을 보여야 한다고 말하는가?(13절) 2. 야고보는 땅 위의 지혜와 위에서 난 지혜를 비교하고 있다. 그 내용은 무엇인가? (14~18절) 3. 지혜는 삶의 열매로 나타나야 한다는 말씀에서 무엇을 느끼는가? 4. 나는 지혜로운 자라고 말할 수 있는가? 아는 대로 사는 사람이 되기 위해 오늘 실천해야 할 것은 무엇인가?  길잡이 오늘 본문은 앞에서 말한 ‘선생’과 ‘혀’의 문제(3:1~12)와 이어진다. 가르치려는 사람은 스스로 지혜롭다고 여기기 쉽고, 그 지혜를 말로 드러내려 한다. 야고보는 참된 지혜는 말이 아니라 삶으로 드러난다고 말하며, 땅에서 난 지혜와 위로부터 난 지혜를 대조한다. 그리고 이 두 지혜는 결국 그것이 맺는 열매로 구별된다고 가르친다. · 참된 지혜: 행함과 온유함(13절) 야고보는 ‘너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구냐’고 묻는다. 아마 교회 안에는 스스로 지혜롭다고 자처하며 가르치려는 사람들이 있었을 것이다. 야고보는 그 지혜를 말로 증명하지 말고 ‘선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보이라’고 말한다. 2장에서 믿음을 행함으로...

작지만 강력한 혀 10월 20일(화)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 야고보서 3장 1~12절  지도자의 엄중한 책임과 말 1내 형제들아 너희는 선생된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄 알고 선생이 많이 되지 말라 2우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라 작지만 영향력이 큰 혀 3우리가 말들의 입에 재갈 물리는 것은 우리에게 순종하게 하려고 그 온 몸을 제어하는 것이라 4또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로써 사공의 뜻대로 운행하나니 5이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 많은 나무를 태우는가 6혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라 길들일 수 없는 혀 7여러 종류의 짐승과 새와 벌레와 바다의 생물은 다 사람이 길들일 수 있고 길들여 왔거니와 8혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라 모순된 언어 사용 9이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니 10한 입에서 찬송과 저주가 나오는도다 내 형제들아 이것이 마땅하지 아니하니라 11샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느냐 12내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느냐 이와 같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라   묵상하기 1. 야고보는 선생이 많이 되지 말라고 말한다. 그 이유는 무엇인가?(1~2절) 2. 야고보는 혀를 무엇에 비유하고 있는가? 이 비유를 통해 주고자 하는 혀의 특성은 무엇인가?(3~8절) 3. 같은 입으로 하나님을 찬송하면서 동시에 사람을 저주한다는 말씀에서 무엇을 느끼는가? (9~12절) 4. 최근 나의 말이 작은 불씨가 되어 누군가의 마음에 상처를 주거나 공동체에 불을 지른 적은 없는가? 오늘...

행함으로 호흡하는 믿음 10월 19일(월)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 야고보서 2장 14~26절  행함 없는 믿음 14내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 15만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 16너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 덥게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요 17이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 18어떤 사람은 말하기를 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 하리라 19네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라 20아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄을 알고자 하느냐 아브라함과 라합의 참 믿음 21우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 22네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라 23이에 성경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 이루어졌고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 24이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만은 아니니라 25또 이와 같이 기생 라합이 사자들을 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 26영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라  묵상하기 1. 야고보는 믿음과 행함의 관계에 대해 어떻게 설명하고 있는가? 그리고 어떤 예를 가지고 이를 설명하고 있는가?(14~17절) 2. 야고보는 아브라함과 라합의 예를 통해 참된 믿음에 대해 설명하고 있다. 그 내용은 무엇인가?(19~25절) 3. ‘영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것’이라는 말씀에서 무엇을 느끼는가? (22, 26절) 4. 나의 믿...

시련의 끝에서 만나는 빛의 아버지 10월 16일(금)  매일성경 큐티 _ 양승언 목사 야고보서 1장 12~18절  시험을 참는 자의 승리 12시험을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라 시험을 받는 이유 13사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라 14오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 15욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라 선하고 신실하신 하나님 16내 사랑하는 형제들아 속지 말라 17온갖 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라 18그가 그 피조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 따라 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라  묵상하기 1. 시험을 참고 시련을 견디어 낸 사람은 무엇을 얻게 되는가? 그것은 누구에게 약속된 것인가? (12절) 2. 야고보는 사람이 시험을 받는 근원이 어디에 있다고 말하는가? 욕심은 어떤 과정을 거쳐 사망에 이르는가? (13~15절) 3. 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으신 빛들의 아버지께서 좋은 은사와 온전한 선물을 주시며, 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨다는 고백에서 무엇을 느끼는가? (17~18절) 4. 나는 넘어질 때 그 책임을 상황이나 다른 사람, 혹은 하나님께 돌리고 있지는 않은가? 지금 내 안에서 잉태되어 자라고 있는 욕심은 무엇인가? 그것이 죄로 자라기 전에 오늘 끊어 내야 할 것은 무엇인가?  길잡이 오늘 본문은 앞에서 다룬 시험(시련)의 주제를 이어 가면서, 바깥에서 오는 시련과 안에서 일어나는 유혹을 구분한다. 야고보는 시련을 견디는 자에게 약속된 복을 말한 뒤, 사람을 넘어지게 하는 유혹의 근원이 하나님이 아니라 자기 욕심에 있음...